初读《受戒》，感觉云里雾里，哪里是受戒，完全是除戒好吧。和尚生活都是这样的吗？连最基本的念经功课都不做，竟然让新来的小和尚随便喊几声就代替了。大和尚穿着随意，打牌赌博，吃荤算账，放债收租，娶妻生子，做法事期间撩婆子，这些完全颠覆了我们的认知。
不出意外的话，已经烧过戒疤的主人公明海应该会听从小英子的建议，不当沙弥尾，不当方丈，而是迎娶小英子为妻，过着幸福生活，至于会不会还俗，我猜多半不会，因为在那个年代，和尚只是一份职业，并没有强制要求一入佛门，四大皆空。
文中标题为受戒，但真正写受戒只有结尾处明海烧戒疤一小部分，大部分都在写与标题看似无关的内容。如果是现在哪位同学写出这种类似的文章，保准被老师批得一无是处，妥妥滴下笔千言，离题万里，想得个及格分数都很难。
那么为什么汪曾祺写出这样的作品，就能发表，就能让众多读者奉为必读短篇呢？从我个人读后而言，主要是符合当时时代背景，引领文化思潮。
《受戒》创作于1980年，正是思维动荡不安的年代，时代要求解放思想，但到底如何解放思想？解放思想到什么程度？这个尺度很难把握。
作者正是敏锐地抓住了这一时代背景，结合自己生活经历，创作出了这篇看似风马牛不相及，实则是符合当下思潮的文章，从而掀起了文化思想解放讨论，引发了读者的热议。
本人是一个思想比较保守愚钝之人，对于一切流行的东西都是后知后觉，什么流行歌曲啊、电影啊、电视剧啊，都是别人聊得热火朝天，我却还没听说过；就是在当下抖音、快手横行的年代，我却是下载安装后没几天就删除了，实在是跟不上潮流。
我前面看到许多拍短视频的看到一个热点话题，就像鬣狗看到腐肉一般，成群结队的冲上去撕咬嚎叫，搞不懂他们在干什么？后来才明白流量就是钱的道理。
这种危险思想反映到文学创作上就是始终慢半拍，只会按照自己所思所想或者说个人喜好写一些无人问津的文章自娱自乐而已。还好我不是靠写作谋生，否则估计会饿到连敲击键盘的力气都没有。唉，偏偏我又有一个作家梦，这就成为我致命的缺点：能力不足以支撑起野心，致使内心甚是苦恼。
感谢纸席老师的讲课引领，惊叹于老师的博览群书，渊博知识。想要写出像样的文章，多读书是必要的基础，就如巧妇难为无米之炊啊。
只有具备了扎实的文学功底，才能更容易嗅到时下的热点，在机会来临的时候，挥笔泼墨，一蹴而就，写就成名篇章。就像炒股票，只有看准了时机，买对了股票才能赚钱，但是很可惜，百分之九十的人都以为自己看准了时机，其实都是自欺欺人而已，根本把不准股市的脉搏。
那就继续多读书，多做梦，就像“中国最后一个士大夫”汪老一样将梦转化为现实。
以上纯属一家之言，仅供笑笑，不到之处，还请指教。
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