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【道德经】第三章——笔记感悟(5)

【道德经】第三章——笔记感悟(5)

作者: 影子后面的世界 | 来源:发表于2020-07-22 19:43 被阅读0次

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治

翻译:让人民在物质生活丰盛后帮助人民去掉多余欲望,使那些使用各种技巧为了获取虚名、满足自己的欲望的人不敢有所作为、以下犯上。圣人按照无为的原则去做,办事顺应自然,那么天下就不会不太平了


理解:

存天理,灭人欲,这种思想为什么能够很快的被人们所反驳,因为他违反了基本的人道。

而老子的使民无欲无求又为什么能够流传千年,因为他在使人民无欲无求时有一个大前提,是使人民在物质生活丰富的情况下在去掉多余的欲望、妄想。人的欲望是无穷大的,一个实现了,另一个就会接踵而来,慢慢的会吞噬掉人心中好的一面。

那么也不是每个人都能够物质生活丰富的,这时候就要靠leader了,人是属于模仿型动物,他们的leader如果日常表现的踏踏实实做事,做到欲望与生活的平衡,那么就会影响到别人,那么人们踏踏实实做事的时候,终会使得量变达成质变,使自己生活越过越好

与其改变别人,不如先改变自己,进而去影响他人

举个家庭关于育儿的例子吧,家长总是会强迫孩子做这做那,就比如说是看书吧,可是这个家长平日总是拿着手机在看,并未起到带头作用,还总唠叨让孩子去看书,那这个孩子怎么可能听话呢,家里并未给他塑造一个这样的氛围,孩子又是属于模仿性极强的,怎么会听话。
突然想到姑姑家的孩子,在小的时候,姑姑就总是唠叨让她看纸质书,而姑姑又总是拿着手机看电子书,所以平时姑姑让她去看书的时候,他就总说他要看电子书,不看纸质的……所以姑姑平日要是能够假装看书,那也会影响孩子的

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