来源：道德真源《修道百问》栏目28篇
作者：东方阳熹
不明宇宙人生真理的人，往往认为“人死如灯灭”，人死后就什么都没有了。事实上，并不是这样。在这个宇宙里，无论是人的精神，还是物质体，都不会真正的消亡。以物质而论，一种物质体的消亡，随之就会转化为另一种形式的存在，其原理如同冰化为水，水变成蒸气，蒸气又变成雨雪……一样。无论是物理变化，还是化学变化，作为个体的形式存在，有生灭、有增减，但是作为产生万物的母体－宇宙真空而言，永远是不增不减，不生不灭。在自然中的一切存在、一切生灭，不过是自然的演化形式。那么以人的灵魂而论，人的肉体死后，灵魂是不是会随着个人的业力和不同的修养，进入不同的境界和层次呢？首先，我相信这个道理，我相信圣人的理论。释迦牟尼佛说，宇宙中有三千大千世界；人类社会只是其中的一个大千世界，那么另外两个大千世界呢？我们不能因为个人没有觉悟，就否定圣人的理论和自然中无法认知的存在吧。
一些人认为，人有形体的存在，才会有见闻觉知的功能，这种观点是错误的。人的身体是纯粹的物质体，是精神居住的舍宅，人有精神的存在，才有生命的存在。人体见闻觉知的功能是精神起的作用，人体感觉到疼痛，疼的是精神，而不是肉体。一个人在战场上，精神高度集中，即使身体受伤挂彩也不会察觉，可是一旦发现自己受了伤，往往是疼痛难忍，这就是精神作用身体的印证。人品尝食物也是一样，人在思想高度集中的状态下，是不会知道自己吃了些什么的。人看物，看的能源是心，而不是眼。眼是心灵的窗户，人精神集中的时候，往往视而不见，同时，人不通过眼睛，同样可以观察外界的事物。这也是一些盲人和被蒙住双眼的人，为什么仍然能够观察到外界事物的原因……。
人们用科学手段和见闻觉知的方式无法证实灵魂，就否定灵魂的存在，是不客观的，也是不符合科学精神的。
欲知地狱罪报、因果轮回等事，及如何避免轮堕，请看《地藏菩萨本愿经》。
东方阳熹
写于：2001
道德真源
愿您福慧具足，吉祥如意！
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