不久前，一位有心的简友看了我瞎掰的一篇书评小文之后表示：剧透之后突然没了读那书的欲望了（非原话，大意如此）。
故此，我认真思考了自己应该如何写读后感，才不至于太缺德。最终得出的结论是：尽量在不“剧透”的前提下，表达出对所读书籍的感想。此外，像“官方认定”的正儿八经、名门正派的书评，我是写不来的，因为我有“间歇性蠢笨懒综合症”。
怎么写，写什么，那是每一位写作者的自由。当然，如果能传播正能量，表达真善美，用文字劝善避恶，宣扬积极人生，就算写作者良心大大的好了。
而今天读了一个日本作家写于1948年的中篇小说——《人间失格》，令我满脑袋充斥着负面消极因子：丧尸、矫情、堕落、无耻、被害妄想症、偏见……这部自传体小说不愧为那个年代日本人扭曲变态心理的佐证之一，难怪当时他们会对全人类犯下不可饶恕的非人行径。
该小说以第一人称为主，作者采用匠心独运的“手记体”写法，将主人公（或者说是作者本人）的人生轨迹和内心世界细致地解剖展示。看介绍得知，不少人对该作品评价很高。仅从作品的艺术构造看，可见作者太宰治还是很有两把刷子的。
所谓“人间失格”，即是“失去做人的资格”。小说的主人公“大庭叶藏”（看他那姓氏就能猜到是大户人家）打小就有“社恐症”（社交恐惧症），他惧怕跟人打交道，对全人类都充满了不信任感，尤其对女人有着很深的畏葸和偏见。用他自己的原话说：“人世间的女性不知比男性费解多少倍……妓女这个种类，既不是人，也不是女性，倒像是白痴或狂人。”而且叶藏心思缜密、聪敏异常，他依靠着与生俱来的搞笑、逗趣（并非幽默）天分刷存在感，并因此赢得许多人（尤其女人）的好感。
叶藏自称看不懂人类的行为举止，却处处摆出一副洞若观火的姿态，更矫情的是他又总是不露破绽地陪着别人演戏（或者演戏给别人看）。他自认为受人哄骗，却又肆无忌惮地哄骗别人。比如他在街头的阴暗角落里主动亲吻了一位有心于他的女人，却鄙夷地认为该女人被其亲吻后表现得“厚颜无耻地欣喜若狂”。
《人间失格》是一部三观扭曲的作品，带有很浓厚的“丧尸”思想。作品本身倒不差，三观扭曲也不代表作品不好，毕竟教材也分“正面教材”和“反面教材”。但本人认为，该小说与其小日本盛产的那种几个人就能演完的电影一样，是限制级的，尤其不该让心智尚未成熟的青少年盲目接触。
现实中，作者太宰治写完该小说后不久就把自己给结果了。可见一斑。
人活着总是不容易的，活在任何一个时代，都有各自不尽相同的迷茫和困苦。人们可以揭露，可以控诉，可以逆流而上，也不必鄙夷随波逐流者。但是但是但是（重要的“但是”说三遍），万万不该以被害者的心态瞎矫情、乱哀丧，免得毁灭了自己还恶心了别人。
最后弱弱问一句，我这应该不算剧透了吧？
文/若安山
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