盖闻天地不曾以一瞬，万物不曾以一法。
上清者为天，下浊者为地，至此遂有生灵。
故，一画缘天开，二分阴阳现，三才衍之道，四尚尽其用，五行生化物，六爻分段宇，七日度复来，八卦自成象，九宫出洛书，十数贯河图。此后由至善的智者潜心积累和研究，衍生出佛者与道者，二者大相径庭。
佛者，本于己心，空泰安宁，自守己中。不动如如，涅槃于佛。
至善莫于悟者，悟之深，缘为幻耳，见幻不幻，真假相合，与幻归真。归真之于悟之切。
佛者，似乎更明于自身的修真，苦行弥补，于至悟，于至善。为道者，亦同于此。
佛者心寂灭，空空断于无。
道者明阴阳，断六神，九宫，八卦，奇门之数，趋吉避凶，顺天而行，同为之源。其本源为顿悟，清净，自化。修身，即却把生命放诸于天地，淡看死亡，就会找到真实的自己。
若放诸四海，弥于天，给于地，卷与心，藏与神，至悟莫若是。
然而，对于冥冥之中的遇，与茫茫之中缘，其实需要一些洒脱。
也许，它的来与去无法诉说，不过，终究要等待或者失去，于冥灵之中为何不能大胆点。
盖闻天地不曾以一瞬，万物不曾以一法。 上清者为天，下浊者为地，至此遂有生灵。 故，一画缘天开，二分阴阳现，三才衍之...
盖①闻善执②生者，陵③行不遇兕④虎，入军不被⑤甲兵。 【注释】 ①盖：发语词 ②执：掌握、把握 ③陵：陵墓，可引申...
君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。－－《礼记》 闻、学、行，盖缺一不可。以之...
寒 窑 赋 北宋•吕蒙正 盖闻天有不测风云，人有旦夕...
作 者:仙 翁 创作日期:2020年9月1日 浮萍盖水天盖地， 绿杨浓荫卧白堤。 几只懒牛悠闲饮， 不闻牧童...
萧山何处觅，古道无人晓 怀月谷中弹，弦清泉更渺 循声觅去，不得见也，其乐如风之过箫。
手指有见有不见，尔之见性常在。人之心神只在有睹有闻上驰骋，不在不睹不闻上着实用功。盖不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是...
日照清池翠，凉亭几树荫。 红衣青盖秀，只步也无闻。 于1972年7月
盖不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的功夫。 《礼记·中庸》中讲，戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。简言之，就是“...
昔闻黜官被及三鹿肇事者，复擢在望，乃恸曰：吏治堪如儿戏，何言治国？吾尝览史于榻侧，卒不闻吏腐有过今人者。盖闻宋初，...
本文标题：盖闻
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