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稻盛和夫:才华和努力虽为重要,但成就事业的是深沉厚重的人格

稻盛和夫:才华和努力虽为重要,但成就事业的是深沉厚重的人格

作者: 善书之馆 | 来源:发表于2020-08-05 09:00 被阅读0次

    如何应对考验决定人生成败

    中国古典中有“唯谦受福”的说法。意思是傲慢的人得不到幸福,只有拥有谦虚之心的人才能拥有幸福。

    说到“谦虚”或“谦敬”这个词,有些人会联想到不体面、缺乏自信。但这是一种误解。人正是因为自己内心没有什么值得自豪的东西,才会趾高气扬、摆臭架子,借以满足自己的表现欲。

    不管在社会上有多大的声望,或是成为统领众多部下的大企业、大组织的领导人,他们都能够始终保持谦虚,没有一丝傲慢。同时,总是把自己的事情放一边,优先考虑他人和社会,并付诸行动。这样能够抑制自己的欲望和虚荣心,拥有克己之心的人,才是人格高尚的人。

    比如说,想做成某项工作,或是成就某项事业时,有些人80%都做得很顺利,剩下的20%却无法跨越。这里说的是那些开始干得还不错,但最终无法达成目标的人。

    刚刚开始的时候,小心谨慎、不失谦虚、拼命努力,也因此取得了初步的成功,甚至事迹都登到了报纸杂志上。但在这过程中,不知不觉之间,放松了克己的意识,萌生了爱己之心,就是利己心开始膨胀,渐渐地开始自夸自赞起来。

    觉得自己“克服了那么多困难,干得真不错”,慢慢地就傲慢了起来。就是说,随着成功的到来,随着名气的提升,自己起了骄傲自大之心。

    所谓考验,一般认为是苦难的考验,但我认为不仅如此。对于人来说,辉煌的成功是更大的考验。

    有的人事业取得成功,有钱后,就开始过上奢侈的生活。有的人稍稍出名,就开始傲慢。行为脱轨,匪夷所思。不知不觉中走上歧途,堕入谷底。

    比如说,活跃在世界舞台上的职业足球运动员中,有人20多岁就拿到数千万,甚至上亿日元的年薪。这个报酬与日本上市公司的总经理相当,甚至超过。一般而言,大学刚毕业的新员工,二十二三岁,年收入只有300万日元。能拿到同龄人十倍以上的年薪,确实称得上是成功人士。

    但是,这种年轻时的短暂成功和名誉,绝不能保证将来继续成功。甚至可以说,正是因为才能出众,年轻时赚到大钱,在周围人的奉承吹捧中忘乎所以,所以就不再思考未来,只追求一时的享乐,到最后追悔莫及。

    足球运动员的职业寿命通常只能到三十岁左右。如果说人生有八十年的话,在此之后还有五十年的漫长道路。成为教练或助教留在球队的只是极少数,大部分职业运动员都会去往新的领域开始新的人生。

    从这个意义上,可以说,以何种态度度过现役时期,将决定其此后的人生。有的人觉得“靠自己的才能赚到的钱,我想怎么花就怎么花”,于是花天酒地,任性挥霍,最终身败名裂。而有的人,从现役时期起就做什么都认真踏实。退役后,即便成了普通公司的普通员工,也照样兢兢业业,成为一个出色的员工。

    看到这样的事例,我甚至会想,神灵赐予某人优越的条件,是为了测试在这种条件下,此人会发生怎样的变化。面对这种考验,应对得好,就会有好的结果;应对不好,就会有坏的结果。

    人生变化无常。“那个人如果当初没有那么成功,后来的人生也许会更好。”这类例子不胜枚举。与此相反,即便是遭遇苦难,却能战胜困难,度过美好人生的案例也有很多。

    不管是喜逢幸运,还是遭遇灾难,在任何情况下,保持谦虚,不失自我,这才是重要的。

    不忘谦虚,时时反省,兢兢业业,诚实地度过人生。只要采取这种人生态度,我们就一定能实现连自己都无法想象到的幸福人生。

    提高人格,并保持高尚的人格

    我认为领导者最重要的资质是“人格”。而持续保持高层次的人格,对于领导者来说,是最重要的事情。

    但是,世间一般认为,作为领导者的资质,“才华”和“努力”更为重要。

    事实上,观察现在的商业界,无论是创办新兴风险企业获得成功的创业型经营者,还是就任大企业CEO,领导企业再度飞跃的所谓“中兴之祖”,这些成功者无不是才华横溢、热情焕发的人。

    他们不仅发挥商业“才华”,而且具备燃烧般的热情,付出无止境的努力,从而推动事业成长发展。

    但是,看到近年来的这些如同彗星一般来了又去的新锐企业及其经营者,我强烈地感受到,不能仅用“才华”和“努力”来评价领导者。就是说,越是具备超凡“才华”,并且拼命“努力”的人,越是需要“某种东西”来驾驭他们强大的力量。

    我认为,这个“某种东西”就是“人格”。只有“人格”,才能掌控他们“才华”发挥的方向,掌控他们“努力”的方向。如果这个“人格”扭曲,就无法向着正确的方向发挥“才华”和“努力”,结果人生就会误入歧途。

    很多领导者都知道“人格”的重要性。但是“人格”具体指的是什么,如何才能提高人格,如何才能保持高尚的人格,他们却不太明白。因此,一旦取得成功,就无法维持“人格”的领导者层出不穷。

    那么,所谓“人格”究竟是什么呢?我认为,人先天的“性格”,加上在人生道路上学到的“哲学”,这两者之和就是“人格”。就是说,先天的性格加上后天的哲学,形成了人格。

    先天的“性格”因人而异,千差万别:有人强势,有人软弱;有人果敢,有人慎重;甚至有人以自我为中心,有人与人为善。

    如果在人生道路上,没能掌握高尚的“哲学”,那么,这个人天生的“性格”就会原封不动地成为他的“人格”。这个“人格”,就决定了他“才华”和“努力”发挥的方向。

    这样的话,会出现怎样的景象呢?如果天生的“性格”是以自我为中心的领导人,他拥有非凡的“才华”,付出不亚于任何人的“努力”,获得成功是可能的。但是,因为“人格”有问题,某个时候,为了满足私利私欲,他就可能营私舞弊。这样的话,他的成功就无法持久。

    遗憾的是,任何人先天的“性格”都不可能完美无缺,因此,我们必须努力学习和掌握高尚的“哲学”。特别是对于领导众多部下、身负重大责任的领导者而言,必须不断提高“人格”,并努力将“人格”维持在高水准上。

    这里所说的必须学习和掌握的高尚“哲学”,就是经过历史风雨考验的、在漫

    长的人类历史中传承下来的精华,就是那些圣贤的精辟教诲。圣贤们揭示了正确的为人之道,揭示了作为人应有的思维方式,这些给予我们积极长远的影响。

    要注意的是,“知道不等于就能做到”。比如说,大家在书本上都学过耶稣基督的教诲、释迦牟尼的教诲,以及孔子、孟子的教诲,作为知识都理解了。但是,如果仅仅作为知识来理解,就没有价值。必须用这些教诲来戒勉自己,提升自己的“人格”。

    对于领导者来说,重要的是:反复学习这些揭示了正确为人之道的“哲学”,不仅从一般道理上理解,而且要不断努力将其纳入理性之中。这样的话,就能修正自己先天“性格”中的缺陷和扭曲之处,从而塑造新的“人格”,也就是“第二人格”。就是说,只有反复学习正确的“哲学”,并将其融入自己的血肉的时候,才能提高“人格”,并将其维持在高水准上。

    一般认为,正确的为人之道之类的东西,学一次也就够了,很难反反复复地学习。但是,就像运动员一样,如果不能每天坚持锻炼,就无法维持强健的体魄。如果疏于修身养性,很快就会被打回原形。“人格”也是一样,必须持续努力去提高,否则,很快就会回到从前的老样子。

    所以,必须不断努力,将揭示了正确的为人之道的“哲学”注入自己的理性,将自己的“人格”不断维持在高水准上。

    为了实现这一点,重要的是每天反省自己的言行。要严格自问自己的言行是否有违正确的为人之道,每天反省。这样的话,就能够维持高尚的“人格”。

    无我的行为意味着大爱

    想成就卓越的事业,就需要付出与之相应的自我牺牲。我甚至认为,如果没有付出自我牺牲的勇气,就绝对不能成为领导者。所谓领导者,必须是能将自己置之度外,对事物进行理性判断的无私之人。

    詹姆斯·艾伦对于自我牺牲,有以下的表述:

    “要想成功,就要付出与之相应的自我牺牲。如果想要大的成功,就要付出大的自我牺牲,如果想要最大的成功,就要付出最大的自我牺牲。”

    要想成就了不起的事业,就要具备付出与之相应的自我牺牲的勇气。

    在盛和塾里,曾经有一位塾生向我提出了这样的问题。

    “您教导我们:‘经营者要付出自我牺牲。’我在经营企业的过程中,常常因工作和家庭不能兼顾而烦恼。塾长更是全身心地投入京瓷的经营而无暇照顾家庭。您是如何兼顾工作与家庭的呢?”

    还有另外的塾生向我提问:“由于我过度地投入工作,与妻子的关系产生了裂痕,现在家庭都要破裂了。您有过这样的经验吗?”我感到很困惑,因为我从来没有过家庭破裂危机的经验。

    尽管有时候回家很晚,我都会跟太太讲述:“今天公司里发生了这样那样的事。”太太不外出工作,专职照顾家庭,也不知道先生每天在干些什么,就容易产生疏离感。如果让她觉得,即使不去公司,也能有和先生一起工作的一体感、连带感的话,太太就不会心生不满。我是这样想的,所以不管回家多晚,我都会告诉太太公司里当天发生的事情。即便有时候讲述的时间很短,也都每天坚持。

    但是,也有做过头的时候。那还是孩子们上小学低年级的时候,有一天我深夜回到家,把大家叫起来说:“公司经营非常艰难。我虽然拼命努力,但不知道什么时候公司或许就会倒闭。如果公司倒闭的话,由于我向银行做了个人担保,银行就会来没收全部财产,或许只能剩下些锅碗瓢盆,其他的都会被银行收走。为了不让这种事情发生,所以我才会拼命工作。”

    当父亲的不参加学校的课堂观摩活动,不参加学校的运动会,更不带她们出去玩,我觉得我的孩子们也挺可怜的。但是,我想告诉她们的是:我之所以拼命工作,是因为我承担着公司的全部责任,同时我也是为了这个家。

    但是,孩子们长大了之后对我说:“当时我们觉得父亲太过分了。”面对幼小的孩子们,我描述公司倒闭的情景:要倾家荡产,只能留下锅碗瓢盆。孩子们听后胆战心惊,觉得很恐怖。我讲话的本意是:“我在为这个家拼命努力,所以,没空带你们去玩,对不起了!”然而,她们告诉我说:“完全不是那么回事,我们谁都没有想到那层意思,我们只觉得父亲太过分了。”

    虽然有过这样的误会,但是,我觉得必须同家人建立一体感,让他们对我的事情感同身受。所以,我时常告诉家人公司的情况。因此,从未出现过家庭危机。

    对于塾生的提问,我做了上述回答。

    话虽然这么说,但其实我内心还是很纠结的。因为孩子们长大之后说:“觉得父亲未免太过分了!”邻家孩子的父母都会参加学校的课堂观摩活动、运动会及其他学校活动,只有自己的父亲从幼儿园到大学毕业,从来没有到过学校。我觉得孩子们当时一定很失落。

    但是,在那之后,我读到了刚才给大家介绍的詹姆斯·艾伦的话:“要想取得很大的成功,那就必须付出很大的自我牺牲。”这番话让我感觉自己得到了拯救。为了保护公司和员工,也为了保护自己的家庭,虽然我甚至让自己的家人也做出了牺牲,但我感觉自己并没有做错。

    我反而觉得,付出自我牺牲,拼命努力守护员工、守护公司,进而为社会的发展做出贡献,是其他任何事情都无法替代的人生勋章。我的家人一定会理解我的。

    这不是只保护自己,或是只保护自己家庭的“小爱”,而是为了守护员工,为了实现他们的幸福,进而为社会的进步发展做出贡献的“大爱”。

    献身于这样“大爱”事业的人生,才是幸福的人生。

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