01
凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助。
识指的是见识、内心的格局，也就是面对问题时的思维高度，必须有足够的认识高度。遇到大事，首先解决问题的思路，或是方针要有高度。
所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。
当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。
不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。
一个人大事难成是因为心中的格局太小所致。
02
真正决定你层次的就是你的见识与格局。
心学宗师王阳明十三岁时，母亲早逝。
继母信鬼神。常常虐待他，父亲远在京师任职，不知王阳明的遭遇。
王阳明不得已，想利用继母笃信鬼神的弱点，于半夜悄悄起床，把茶盘放在佛堂门外，第二天早晨继母见了，觉得非常奇怪。
日后每天都如此，继母不由得心中发毛，但她对王阳明的态度依然如故。
有一天，王阳明到郊外找寻捕鸟人，买下一只平日罕见的怪鸟，偷偷放在继母被内。
继母整理床铺时，突然看见这只怪鸟，害怕鬼魅作祟，便赶紧请来巫婆占卜。
其实，王阳明早就买通巫婆，对继母说：“王状元前妻对自己儿子遭人虐待很生气，上告天帝，现在天帝派阴兵下凡拘捕你的魂魄，被中的怪鸟，就是阴兵的化身。”
继母听了这话，吓得脸色发青，赶紧下跪谢罪，王阳明也下跪向天帝求情，一旁的巫婆故意连声叹息离去。
从此继母对王阳明便视如己出。
王阳明的继母，正是因为心中有“鬼神”，才会相信巫婆的说法，让迷信占据了内心，才让王阳明“有机可乘”。
当一个人内心充满某种情绪时，心里就会带上强烈的个人偏好暗示，继而会导致主体从客体中去佐证。
喜欢某个人或事物的时候，我们的心灵会让自己在现实中搜寻印证，然后再用这些似是而非的印证，来佐证自己的心理预期，最终形成一种“真是如此”的心理定势。
若是在愤怒、仇恨或是怀疑时，我们又会不断寻找材料来强化自己的臆想，在偏执与愤怒、仇恨的情绪里，让暂时压抑的情绪得以宣泄。
你相信什么，你就能看到什么；你相信潜规则，就会发现无数潜规则；你相信不公平，就会发现无数不公平；而你相信努力，就会发现努力真有回报。
所以，决定人的视野的，决定人能看到什么风景的，不是人的眼睛，而是人内心的见识和格局。
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