司马迁在《史记》中通篇直接议论抒情称赞人物的不多，其中最多的要数孔子和屈原了，尤其以屈原为多。仔细想开为什么呢？其实他写屈原也在更多地在写自己啊。他和屈原一样有各种的美德和才能，同样地怀才不遇，不容于当世，然而仍然心系国家，虽遭厄运，仍不失凌云之志，屈原著《离骚》传后世，司马迁悲其志，而认同他的自沉汨罗江，不愿随波逐流，同流合污，又想自己隐忍苟活而悲伤，他和屈原是千古知音啊！
而在司马迁的另一篇文章《郑伯克段于鄢》中就完全堪称“实录”了，因为生庄公寤生，姜氏讨厌庄公想废长立幼，立共叔段为太子，未得逞就为共叔请制，百般溺爱，纵容段进一步坐大，甚至要为他做内应，开城门，袭击庄公，由于姜氏的过分宠爱害了段，段最终被逐出并被追杀，所以父母爱子女不能过度，否则是害了子女。
而庄公在对待姜氏母子的态度上也有很大的不妥，颇有欲擒故纵，故意为之的嫌疑，在共叔请制和扩大势力范围的时候，作为兄长和一家人本有劝阻和教育的责任，他不但不加以制止，反而任其发展，等待时机除之而后快，就是在已经将段赶出鄢之后也应该念在同胞手足之情，而不该赶尽杀绝。不给姜氏和共叔一个改过自新的机会，甚而发誓不到黄泉以后不再见生母姜氏，虽然后来经过颖考叔的規劝，挖地道在隧道里与姜氏相见，隧道内外其乐融融，乃母子天性也。
通篇叙述描写了郑庄公、姜氏和供叔段之间的争权夺利的全过程，不偏不倚不加一句评论和抒情。这与对孔子和屈原的记传又大相径庭了，司马迁在对刘邦和项羽的态度和写法上，包括其他很多的世家和列传的写法上又有很多的不同，所以在读《史记》的时侯要多加细细品味司马迁的不同表现手法。
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