领导者最重要

老子巜道德经》讲，“大曰源，源曰远，远曰返。”讲的是万物运转的规律，一定要从道出发，有一个源头，然后越发展越大、越远，然后又回到根本，这个规律是每一件事情，万物都要遵循的规律。老子是在讲宇宙，讲这个世界运行的规律。

老子说“道大，天大，地大，王亦大。”这个世界，是道生出万物，万物里边道最大。然后依照道的法则形成了天和地，出现人类以后，人里面王也是很大的，老子讲的是领导者法则。

“王”是什么？道生出天地万物，沟通天、地、人三者就是王。看“王”字中的三个横是天、地，中间是人，一个竖全部贯通，这是“王”，就是天、地、人都给贯通的人才能称王。王是领导者，老子《道德经》在讲这个重要的道理。

老子说，“域中有四大”，世界有四大，“而王居一焉”，王多重要，道大、天大、地大，王亦大，域中一共就有四大，四个最重要的事，“而王居一焉”，王是里边其中的一个，讲领导者的重要性

我们从万物诞生以来，领导者都非常重要。看猴群有猴王，羊群也有领头羊。领导者很重要，他在很大程度上决定了这个生物群体的存亡。比如说蜂王，把巢筑在一个很不安全的地方，狂风暴雨一吹，整个蜂巢覆灭，所有的蜜蜂全都死亡了。我们看《动物世界》看过这样的情形，好大一群的动物，在草原上狂奔。结果前面的领头走错路，跑到悬崖还在跑，后边所有的动物前仆后继跟着往下跳，全摔死了。为什么？搞错方向了。在动物里边王都很关键，在人类历史成长的过程中，领导者的作用更加明显。

部落首领如果采取了错误的方针，四处攻打，结果树立了很多敌人，大家都来进攻您的部落，您的部落最后灭了。您看领导者非常关键，在人类成长每一个过程中，领导者的品性、领导者的修养、领导者的智慧，都决定了整个族群的生存，甚至决定族群的人是否幸福。在人类的历史发展过程中，可以强调劳动人民的重要性，就是每一个劳动者都很重要，但是绝对不能忽略一个领头者的重要性，人们总说“兵熊熊一个，将熊熊一家。”意思是领导者一出问题，那绝对是出问题。

比如说宋朝，宋朝的士兵各个纹身，各个魁梧、彪悍，很能打。走在街上都横着晃，看《水浒传》里面各个宋兵人物都很厉害。但是跟金兵一打，溃不成军，被人屠杀，到处追赶。但是您看出现一个岳飞，特别有领导能力的人一出现，建立一个岳家军，从此这些人就换一个领导，结果就没打过败仗，岳家军一场败仗没有打过。同样是这些宋军，没有这么的好领导就溃不成军，然而来了一个好领导——岳飞，就没有打过一场败仗？这就是领导者的作用。我们纵观历史发展会发现，往往是一个领导者的出现，改变了历史的进程。

领导者的作用是非常关键的，甚至我们在看史书的时候，您都会发现好像史书就是由领导者所撰写的一样。比如说《二十四史》，我们一看下来《二十四史》全是老百姓的生活，比如说今天谁吃什么饭了，明天谁跟谁交往怎么样？哪个文人跟哪个文人，没有这些事。历史就在讲这些领导者，哪个领导者怎么样，哪个将领怎么样，讲这些事。因为是这些人的作为，导致了历史形势的改变，人民生活发生了改变，最后走向了好或者坏，全部都由领导者的行为来推动发展的。所以领导者作用非常非常之关键，所以老子特别重视领导者。老子认为，要想老百姓生活的好，一定要提升领导者的修养。

在《孙子兵法》里面就讲道、天、地、将、法，这是几大法则。第一个道就是如何能够关心老百姓、爱护老百姓，让老百姓追随你，这就是道的内容，就是《道德经》讲的内容；天地，就是天时地利；将，将领如何；最后是法，你的作战方法，道、天、地、将、法，《孙子兵法》讲一个国家作战，要讲这些层面的内容，老子《道德经》讲的是道的内容，就讲领导者怎么去爱护老百姓，让老百姓有向心力，愿意追随你，这是《道德经》所讲的内容。其它内容，诸子百家其他人讲的，老子重视领导者的修为。

在历史发展过程中，如果领导者出问题，整个老百姓的幸福都会被破坏。我举个例子：比如说有的领导者——平庸。给我推到这位置，我就享受，我管你们呢。历朝历代衰落的时候，出现的皇帝王者，往往都是这样的。天天自己吃好，老百姓饿死我不管，我没有能力管你们。告诉他，“老百姓饿了没有饭吃怎么办？”皇帝说：“没有饭吃可以吃肉。平时有饭有肉的，没有饭可以吃肉，肉也能吃饱。”这是昏话，这是平庸者。平庸者会导致整个社会一片混乱，因为没有能力治理，最后一片混乱，这是平庸的。

有的领导者——心偏。平庸还可以，心偏很快把整个系统破坏了。谁有功劳，你跟我不亲那我还要整你。小人来靠近我吹捧我，“你是好样的，跟我一条心。”这样人往往倒霉。比如袁绍出去打仗，下面的谋士跟他说，这仗不能打，这形势对你如何不利。袁绍一听勃然大怒，说：“我要出征，你这是扰乱军心，给我抓起来，下大狱关着，等我打赢回来再收拾你。”结果出去打，果然按照他谋士说的，被打的大败，一败涂地往外跑。监狱里边的狱卒就跟谋士说：“果然按您说的，看来回来他一定对您很好，一定服您了。”这谋士说：“按我的观察，像我们主公袁绍这种人，他打赢了还好，回来不在意我。打输了一定回来恼羞成怒收拾我来。所以，我的末日到了。”果然袁绍回来了，看到他勃然大怒，“原来真的按照你说的走了，气死我了，把他杀了。”这是心偏的，这种领导者是糊涂蛋，不知道谁说的对谁说的错，他只知道谁讨好我好。这样的领导者，会让整个团队覆灭，这就是领导者的作用。

有的领导者——贪。把我推到这儿来以后，我不是平庸享受，我也不是心偏，我就是贪婪，我上来就是捞的，我就是捞取的。有的贪官怎么样？您说他一捞家里现金一个多亿，他能花了吗？好多亿能花了吗？不管，我已经不知道一个亿是什么概念？我就只管贪。结果贪着贪着把自己搞进去，这是因为他根本不懂人世间的本质是什么？不懂得大道，不懂得这东西“凡所有相，皆是虚妄”，您捞也带不走，还不如为大家做点好事，每天愉快的生活，他捞这些钱晚上睡不着觉。所以，这是贪的人。

有的领导者——狂。这更了不得，比如说希特勒。德国人民就以为希特勒一上来，能带领国家走向富强。结果这个人虽然很有天才的演说能力，但是方向搞错了，带领大家一路狂奔，向着战争的灾难走去了。这种人往往给老百姓，整个团队，整个族群带来更大的灾难。

综述，领导者他的修为一旦出问题了，整个系统都会出问题。反过来，如果一个领导者一旦特别杰出、出色，会让整个系统得到一个提升。比如说新加坡，新加坡为什么这么富强，为什么这么祥和？就跟他的领导者李光耀是有关系的。当年新加坡刚独立的时候，其实它跟东南亚国家没有区别，跟越南、柬埔寨、马来西亚没有什么大区别，没有什么资源，连水都没有，以前还上街拿桶去接水，你想都没有水，跟四周邻居要资源，大家都不给。所以，李光耀发奋图强，带领大家往前走，他非常非常聪明，知道什么东西是好的。比如说东方文化，学中国儒家文化，儒家里边的文化作为自己的修养底子。然后学西方的东西，你要走向世界，新加坡所有官员必须学英语。西方的礼仪，等等，我们都来学。来学官员系统制度，所有政府里边的领导者，全部送到世界一流大学学习，精英治国。他们从小时候，小学就选精英，看谁特别聪明选出来培养。中学选精英，有精英团队，多少个年轻人，然后上大学，我送你们到好大学，考上以后资助你们，学完回来做新加坡的政府管理者。所以，他规划特别好，新加坡规划特别好。您看，多元文化，每个主屋里边，政府提供的房子里边，也多少比例是印度籍的，多少比例是马来籍的，多少华人，要大家和谐共存，我就给你们放在一起住，让你们互相包容对方的文化，等等。

新加坡的企业。鼓励企业家学习到什么程度？我到新加坡讲课，我发现这些学生跟我说，新加坡的企业家到商学院学习，国家政府给补助60%的学费，意味着投10万元学习费用，6万元政府给你掏。之所以这样是因为他要告诉你，你要往前走，你要关注到世界上什么是最前沿的，我们要学习最好的制度，不要没事喝酒，要去学习，鼓励学习。新加坡政府指定有些课程，政府报销60%的学费，之所以这样是为了鼓励你学习。

有了种种措施，新加坡的经济排名不断往上提，在2014年到2015年世界经济论坛列出，全世界最具经济竞争力排名里面，新加坡在全球排名第二。之所以排在前面，是因为政府平时鼓励企业家学习，你们学习最先进的管理技术，然后管理企业。因为有这些先进理念，所以新加坡经济越来越好，越做越好。这就与他的领导者——李光耀有关系。如果到新加坡去，所有老百姓一提李光耀都交口称赞，我们的领导是真正的杰出领导，特别佩服，特别自豪。大家看，一个领导者让这样一个没有资源，那么多族群，那么多难以管理的一个小地方，变成了全世界经济实力排名第二的国家，这是了不起的，这就是领导者作用。

老子在《道德经》讲，在人类历史发展过程中，领导者的作用非常大，所以他说“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居一焉。”这就是老子的思想。我们在生活中也是提升自己的品性，最后慢慢也会成为领导者，因为公司里面有小组、有部门，会有公司的领导层。我们一点点提升自己，希望大家都能成为一个好的领导者。