2018年8月7日21时31分，立秋。
余姚，王阳明故居
31分一过，就是庚申月了。忌讳火土的我，对于这样的节气转换，自是尤为敏感。年初的环境变动，到年中的焦躁不安，以及期间隔三差五地外出，一一应验丑未戌，火土连天，三刑而土旺，冲动而不安，大半年来发生的主要事情也均符合燥土肆虐的逻辑。
另一方面，据说读博期间大都会经历一番心理上的挣扎，沉闷，压抑，消沉，低落，大致是这些症状。我这方面的感受不明显，更多是流年变迁，促使心境起伏的焦躁之感。
无论如何，都要好好地过下去。即便“渡劫”从来不太平的戊戌流年。这大半年来，中美贸易战从隔空嘴仗，恶化到几千亿美元商品征税的真刀真枪真干，国际局势波云诡谲，欧美日连横，中非亚太合纵，我大国崛起正面临改开以来最严峻的外部挑战；国内局势同样焦躁不安，各种令人震惊的事件，一茬接一茬，轮番刷屏，轰炸人们的神经。这边厢，p2p连环暴雷不断，惊吓无数利益相关者，那边厢，明星戏子骂战升级，疫苗事件引起全民愤慨，metoo性侵丑闻烧遍社会各界，最终连佛门净地也未能幸免。一个个大爆竹被点燃后扔进网络社会的汪洋大海里，劲爆喧嚣的热度快速消退，好像什么也没发生，爆竹还是被湮灭了。
戊戌，就像个大火炉，点着了，燃烧起来，火焰又被盖子捂住了。
烈焰撩人，是需要隔离的。一如我自己在焦躁之中，每每意识到燥烈的心气，就要与之斗争一番。心神气质的转变，最不容易，意识到，改变之，既要时间，也要机缘，更要心力。记下一些岁月的印记，权作心路历程的历史，也是一种心力奋争的方式。
宁波，院士公园
躁
《道德经》曰：重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
厚重为根本，宁静则致远。反观这半年来，躁占主导，静失其所。痛心悱恻，非常不该！
深究这躁之根源，一是或源于环境的燥，二是心境的躁。
转学带来的环境变化，自不必多说，是一种直接的“物燥乃动而飞扬也”；其次，时而外出参会、企业访谈，是躁动的另一种形式，身处旅途、异地，虽自有其长见识、结善缘的好处，于静心纯意而言，也有其弊端。
此外，甬城虽去姑苏不外200公里之距，酷暑热气之难当却更甚。从宿舍步行10分钟到办公室，必汗流浃背，汗眼朦胧，湿透额头，每天都得洗衣洗澡，涤除汗渍。身处江浙不到两年，体验了两个夏天，深感古人所谓南方蛮夷之地，生存之艰难，酷暑瘴气，也大概只有躺在石棺中，才能沉静下来，而后能安能得。
心境之躁，似有生理周期的规律。不同时段，躁动的情愫确有差别。这是一种基本无法主观控制的身心状态，大概只有心境修炼到足够的境界，或者有重大的责任在身，毫无闲暇思虑其他，才可能得到一定程度的缓解。
《道德经》还曰：反者道之动。
深刻反思自身状态、心态，从意识到的问题出发，反向思考，并确立正的立场与价值观念，进而寻找正确的方式方法，持之以恒，久久为功。此即反者道之动，不是不动，如如不动。
宁波，院士公园
诚
经历这一夏的焦躁，我找到且今后必须永远确立的立场，是一个诚字。
诚于中，形于外。诚于中者，是所秉持的价值观、信念、理想，以及信仰，对于真理的赤诚，对于原则、方法的精诚。形于外者，是对内外合一，知行合一的诚挚追求，所思所想所信奉的，必要藉由外在事物，包括言行举止显现出来。无有外显，内必空虚。该言言之，该行行之。
诚于己，精一不二；诚于人，忠信如磐；诚于物，精进不止。
去妄，去嗔，去浅浮。
宁波，五龙潭
专
由躁而反其道而行之，我找到的方法论，是一个专字。
无有精专，金石不开。
I am outstanding, because I am professional；我强，因为我专。这是我很喜欢的一句广告语。
专的方法，庞杂繁复，归结起来，无非精一，把握精一，必要持中。
专，在管理上就是精细化，理性、量化、具体、事实，精确计算所得，至于要不要，那是另外一回事。
项目管理，是最能体现精一专注的管理方法，用好它。
《菜根谭》曰：伏久者飞必高，开先者谢独早，知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁之念。
精诚降躁，力克有终。
天干物燥，小心上头。因为头脑不能发热，要时刻冷静，永远沉潜。
后记：躁属火，诚为土，专属金。火土金，循序相生，如能见金，大抵就是明心见性了。
宁波诺丁汉大学UNNC
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