我们从这十个童女看到他们的区别：她们都拿着灯，而且他们的灯都是亮着，在新郎来临的时候，只是说他们的灯没有灭，但是快要灭了，当新郎来的时候，他们没有预备油。聪明的和愚拙的童女，他们的区别就在于他们有没有另外预备油是他们的区别，但其余别的方面都是一样的。
我们首先来看他们所预备的这个灯是什么呢？灯是什么？灯是一个发光的器皿，聪明的和愚拙的他们都有灯，而且灯都在亮着，我们如何去看待这个聪明和愚拙。聪明和愚拙的是指他们没有另外预备油，他们外表都是一模一样的。他们也沉睡，他们也拿着灯，他们也警醒，在新郎来的时候，他们也都沉睡，他们也都等候新郎，但是唯一区别的是他们没有另外预备油。我们要解释这段圣经的时候，一定要去看到这个关键点，这个油是至关重要的，这个油是至关重要的，这个油呢，我们去解释这个油的时候，他是打开这个比喻的一个关键的钥匙。这个油到底是什么？有很多人解释这段圣经都去解释成圣灵，我们去解释成圣灵的时候，有很多的问题是无法处理的。我们看到这个油是需要花费代价去买的，这个油不是说愚拙童女没有，她们也有，如果没有的话，她们的灯就不会亮，说明他们里边也是有的。这个油是另外预备的油，就是说明他们有储备的器皿，里边可以持续的供应，这个灯能够不会灭。我们今天将这个油解释为圣灵的时候是不对的，因为圣灵是神给人的一个恩典，神给人的救恩当中，我们因信称义的人神差圣灵来进到我们里边。圣灵住在我们里边，是因着我们救恩的恩典，我们得到了这样一个神儿子的生命，然后圣灵来住在我们的里面。圣灵也绝对不是靠着我们去付上代价，甚至说可以花钱去买，如果花钱可以买到圣灵，那是简直是荒唐之极。今天凡是在这里圣经里边把这个油解释为的都是胡说八道，这个是解释，一定是不对的。那我们如何去看待这里提到这个油，这个由油就是说预备油的是聪明的，没有另外预备油的是一个愚拙的。
这个聪明和愚拙，我们看另外一首圣经在马太福音第七章里边24节到27节的经文这样说：耶稣说，凡听到我的话，就去行的，好比一个聪明人把房子盖在磐石上，雨淋水冲，风撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上，凡听了我的话，不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上，雨淋水冲，风吹撞着走那房子就倒塌了，并且倒塌的很大。
耶稣讲了登山宝训以后，耶稣讲的最后一句话就是凡听见我的话就去行的就是聪明的人，所以聪明的人和愚蠢的人他们的区别在哪里呢？原来就在于有没有听见神的话去行的人。听见神的话就去行的人是聪明的人。听见神的话不去行的人是愚拙的人。聪明和愚拙的区别就在于有没有遵循神的话，不在于他们知不知道神的话，而在于他们的行为。我们今天把这个遵循神的话这样的行为来解释油是正确的，因为这是需要付代价的。我们遵行神的话是需要付代价的，这是每一个基督徒的预备。聪明和愚拙的都预备的油，都有油，他们的灯都在亮着。听见神的话去行的人，他是把房子盖在磐石上，他的工程在受到雨淋水冲，风吹撞着的房子，这指的是将来检验我们个人工程的根基的时候。
我们看到在哥林多前书的第三章里边，那提到的神将来要检验我们各人的工程，在第三章第九节：因为我们是与神同工的，你们是上帝所耕种的田地所建造的房屋，保罗说，我照上帝给我的恩典，好像一个聪明的工头立好了根基，有别人在上面建造。那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基，若有人用金银宝石，草木禾秸在这上面建造的，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来吧。有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存留得住，他就要得赏赐，人的工程若烧了，他就要亏损，自己却要得救，虽然得救，乃像从火里经过的一样。
我们的主，他就是上帝的永恒工程的头块石头，他成为房角石。神所建造的工程是需要每一个人都建造在耶稣基督的磐石上的，在这上面建造的时候，是金银宝石的工程。我们每个人都在建造的这个工程有两种，有金银宝石的工程，也还有草木禾秸的工程。这个工程建造的时候，将来耶稣基督是用火来检验我们各人的工程的，草木禾秸的工程，在烈火当中肯定是存有不住的，必然要被烧毁，但是金银宝石的工程事真金不怕火炼，却要存留得住。
听见神的话的人是聪明的人，因为他们建造在磐石上。这磐石指的是什么呢？就是耶稣基督的磐石，还要建造在使徒和先知的根基上。在以弗所书的二章20节：并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。21节说个房，靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿，你们也靠同被建造成为神的圣灵居住的所在。我们遵行神的话，就是听从耶稣基督的命令，我们一生的信仰其实每天都在建造的。你的信仰生活都是你对信仰的理解所表达出的行为，我们去辛辛苦苦的建造，我们就像一个工头一样，我们去建造这样的工程，我们知道自己是主的仆人，我们每天辛勤工作，我们唯一的盼望是等候主人来的时候得他的称赞。
每一个神的儿女都在建造，这样建造的工程，表面看不出来，可是在检验的时候有一些是草木禾秸的工程，有一些是金银宝石的工程，这是不一样的，在检验的时候看出各人的工程怎样。
愚拙的人，他们建造的时候没有建造在磐石上，他们是在沙土上建造，他们也知道要建造，但是他们没有看见磐石。
聪明的人开始建造的时候，他是建造的耶稣基督的房角石和使徒和先知的根基，这个耶稣基督的房角石和使徒先知的根基是指什么呢？
耶稣基督的房角石指的是耶稣基督事工的中心。在马太福音17章里面，耶稣在登山变像的时候，带领他的门徒来到变相山上，天父在云彩当中有声音对耶稣的三个门徒说：这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他（太17：5）。
耶稣基督的房角石指的是神的事工的榜样，他给我们建造永恒事工树立的一个榜样，这个榜样就是耶稣在四福音当中所做的：他的传讲的信息的榜样、他医病赶鬼的榜样、他训练门徒的榜样、他是一个真牧人服侍群羊的榜样……耶稣，这个牧者不是这种宗教性的，在一个固定的日子，叫人到他面前聚会，耶稣那是每天走遍各城各乡的服侍，这些都是神所喜悦的。
所以耶稣基督的房角是指的就是耶稣基督事工全部的内容，天上的声音认证说我所喜悦的！天父唯一喜悦他的儿子所作的，这是一个永恒的工程建造的唯一的标准和方法。
使徒和先知的根基是什么呢？指的就是耶稣的大使命当中，在马太福音28章20节里面，耶稣对门徒说，凡我所教训你们的都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
使徒和先知的根基，不是建立在使徒彼得的身上，乃是建立在使徒听从了耶稣基督的吩咐。使徒们所宣讲的信息都是参照耶稣吩咐他们的信息，他们不会乱讲，他们讲道的内容乃是耶稣如何的教导他们，他们再教导别的人去遵行神的话。
因此我们看到我们的建造特别的重要，因为建造决定了一个人是聪明还是愚拙。
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