两种诗人

诗人或则就是自然，或则追寻自然，二者必居其一。前者使她成为素朴的诗人，后者使她成为感伤的诗人。

——席勒

这两种诗人由于社会情境所造成的心理类型不一致，在艺术创作方法上也就不同。席勒在西方美学史中首次明确地指出古典主义（现实主义）的模仿现实与浪漫主义的表现理想的分别。他说当人“还是纯粹的自然”，“还作为一个和谐整体而发挥作用”时，“他的感觉是从必然规律出发的，他的思想是从现实出发的”。也就是说，从印象到感觉，从现实到思想，都依据客观世界的必然规律，都是直接的，不假道于反思，所以不参入主观态度。“但是一等到人进入文化状态落到人巧的掌握中，他原有的那种感性的和谐就被消除了，从此他就只能作为道德的统一体而表现自己了。在前一种情况中还作为现实而存在的那种感觉与思想的协调一致现在只能作为观念而存在了……，只是一种有待实现的意念，而不是她的生活中的一件事实了”。

人既已与现实对立，又要追求与现实统一，所达到的就不复是朴素的那种人与自然的天真的协调（感性的和谐），而是在既已失去协调之后努力恢复协调的有意识的道德的行为（道德的统一体）；人在就是自然时，这种协调是现实，在人追寻自然时，这种协调就只是一种理想或观念（这两个词是一回事）。

因此，素朴诗人所反映的是直接现实，感伤诗人所反映的是由现实提升的理想，前者是纯粹客观的，后者是透过主观态度来反映客观世界的。

席勒说：

“诗不过是对人道作尽可能完满的表现，如果把诗的这个概念运用到上述两种情况，那就可以见出：在自然的单纯情况中，人还能运用它的一切功能，作为和谐的统一体而发挥作用，因此她的全部自然（本性）就会在现实中完满的表现出来，这就是尽可能完满的对现实的模仿；至于在开化的情况中，上述人的全部自然（本性）的和谐协作也只是一种观念，于是使诗人成其为诗人的任务就是把现实提升到理想，或则说，表现理想。”