《神奇的竹笋》是来自日本民间故事的一本绘本。住在大山深处的人们从未见过海，一天，妈妈让太郞去挖竹笋，不料，这棵竹笋“噌噌噌”向上长起来，可是，太郞的衣服还在笋尖上，这可怎么办？太郞赶紧扑到竹笋上，往上爬。
看到这儿，读过英国民间故事《杰克与豆茎》的小伙伴们，会有似曾相识的熟悉感扑面而来。
一个叫杰克的小男孩得到了几颗豆子，豆子落在地上长出了豆茎，有一棵豆茎也是噌噌噌地生长起来，长得高耸入云，杰克沿着豆茎爬呀爬，来到了一座巨人的城堡。巨人有一只会下金蛋的鹅，杰克偷走了鹅，在巨人追来的时候，砍断了豆茎，摔死了巨人，跟妈妈一起过上了富裕幸福的生活。
在这两个民间故事流传的最初，日本和英国的民间艺人完全不存在相互借鉴的可能性，文明和艺术就是这样神奇的存在，在完全不同的相互隔绝的两个地方，人们创造了相类的杰出的文化艺术。这似乎可以被看作是平行时空，外星人存在的另一种验证。在某一个星球上，也有人像我们一样生活着，创造着。
《神奇的竹笋》是比《杰克和豆茎》更温暖的故事。太郞趴在不断向上生长的竹笋上，没能按时回家，妈妈来寻找了。
妈妈发现太郞在高不可及的笋尖时，叫来了爸爸，邻居家的叔叔婶子来了，邻居的邻居家的叔叔婶子也来了，这家那家，村里的人们都跑来了。大家齐心协力共同做一件事的故事，又有点像拔萝卜，“拔萝卜、拔萝卜，嗨吆嗨吆拔萝卜嗨吆嗨吆拔不动，老太婆快快来快来帮我们拔萝卜，拔萝卜、拔萝卜，嗨吆嗨吆拔萝卜嗨吆嗨吆拔不动，小姑娘快快来快来帮我们拔萝卜，拔萝卜、拔萝卜，嗨吆嗨吆拔萝卜嗨吆嗨吆拔不动，小黄狗快快来快来帮我们拔萝卜，拔萝卜、拔萝卜，嗨吆嗨吆拔萝卜嗨吆嗨吆拔动，小花猫快快来快来帮我们拔萝卜。”
巧的是，不光我们中国人在拔萝卜，俄罗斯人同时也在拔萝卜呢。
为了救助在高高笋尖上的太郞，全村人砍倒了竹笋。
这可真是长途跋涉呢，全村人沿着倒下的竹笋一直跑啊跑啊跑啊。终于找到了太郞。
太郎一动不动地躺在一个大水塘边上，妈妈赶紧把水洒在太郎的脸上，太郎醒了，还以为流到自己嘴里的是妈妈的泪水。
不料，这大水塘竟然是山里人从未见过的大海。“山”与“海”是日本民间故事里重要的元素，这棵神奇的竹笋将山与海连接了起来。山与海相接，就是单调走向了丰富、闭塞走向了开阔。山里人的食谱因此有了大大的变化，山里人的生活因此有了大大的变化。
（我从小生活在山里，出门即山，与之相伴的是映山红、万年青，后来长大了，惊奇地发现，竟然几十里外就是海，大海气势磅礴，气象万千，与山如此不同。后来，家乡开发了旅游，坐在回老家的车上，看到路边的标牌是“海那边是山”，坐在回城市的车上，看到路边的标牌的是“山那边是海”。这标牌做得真是简单又美好。）
在《窗边的小豆豆》中，每当巴学园的孩子们吃饭，小林校长就端着饭盆里学生：”想来一点儿山的味道？还是海的味道？“尽管山的味道可能就是几根蘑菇，海的味道可能就是一根海带，但孩子们因为每餐饭里都有山的味道和海的味道，吃得津津有味。
日本的临床心理学家河合隼雄也提到另一所学校，这所学校专门招收那些不想上学的孩子们，老师们发现这些孩子们在吃饭时只知道快速填饱肚子，完全不品尝滋味。校长决定让厨师也参加教职工会议，在会上，“那个孩子食欲不振”等问题和”那个孩子数学不好“，“学习上精力不集中”等问题被同等提出，同等对待。在大家的共同努力下，孩子们开始在吃饭时认真品尝了，他们变得坚强，开始具备了去普通学校上学和走上社会的能力。
我的两个孩子读幼儿园时，我都在他们吃饭时去过学校，虽然是两个完全不同的学校，但相同的是给孩子们的吃饭时间都很少，饭到桌上，到被撤下，大概只有十五分钟。在这样的约束下，孩子普遍吃得很快，说是狼吞虎咽也不为过。有的孩子嘴里塞得满满的，还是不停外嘴里塞，而相反，有的孩子食不下咽，没有食欲，老师也并不多加关注，因为，这顿不吃，下顿就会多吃的，饿了自然就吃了。孩子们在饭桌上受到最多的教育是“食不言、寝不语”，“一粒粮食一滴汗，粮食来得不容易。”相反地，慢慢吃，开心地吃，有滋有味地吃，并不经常被提起。
要让孩子们顿顿饭像太郞的生日那样，“又有鱼，又有海带，又有蛤蜊，又有竹笋”，不太容易办到，但餐餐饭体味“山的味道、海的味道”，以愉悦的心情进餐，有滋有味地吃饭，还是值得为之努力的。
网友评论