念起不妄,念动不执,无为又无不为,用《金刚经》的话说,就是不住于相,即任凭外境如何随缘生灭,其本心也依然如如不动,这样才是真的开悟
在《心经》中,这样的状态叫自在,叫无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
如果用道家的话,就是无为,所谓的无为,并不是什么都不为,都不做,而是随着自然的规则而为,做到有为无痕而已,并不是真的一无所为。而无不为,并不是说什么都是做,而是以苍生为己任,济世救人,即做有利于众生的事,但这个时候的他们,已经没有没有我们世人的那个执念,如果有执念的话,那么,他们就无法称之为圣人。
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刚才境界略有精进 距离开悟明心见性 还剩最后一步
在修行上,所有执念的升起 都是为了让你明白放下
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