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阅读三秋桂子的文章,《红楼梦:最难是懂得》,感受到写作者平和为文的心态,真实的心态,或文字要从心就是这样的感觉。
读到著名的“黛玉葬花”桥段之分析,令人忍俊不禁,更叹世间唯宝玉为其知音也。黛玉幸亏还有一个宝玉,说出我心中所感。
病榻上,黛玉听闻宝钗大婚,决然焚旧帕与诗稿,一如伯牙在子期死后,摔琴断弦,从此世间绝知音。
读红楼,哭红楼;读红楼,哭自己。
茫茫人海中,你可拥有,或可曾拥有过,属于你自己的宝玉或黛玉?何以成就子期与伯牙这世人之羡慕嫉妒恨?
阅读海外敦煌推荐的《山楂树之恋》,一书评一小说,文章体裁迥异,却都走心。
真实的魅力。
《山楂树之恋》改编于女主的日记,写给自己看的文字,最朴素无华的文字,最真实的心灵世界的展现,也是最感人最纯粹最干净的爱情故事。
开读就放不下,若非次日开会,非熬通宵读完不可。想自己坐床头手机阅读,竟有些亵渎意,古人读书时皆要沐浴焚香,读《山楂树之恋》如此决不为过。
喧嚣的街头,静静的紫色美2
早上爬山途中听了《延展》一书,仍然不太习惯听书,尤其这类理论性书籍,怕匆匆而来即刻杳杳而去,赶紧拾取点雪泥鸿爪,如何延展?说到要像刺猬一样深耕,像狐狸一样跨界,经典!
再听一遍《如何观看世界》,因小说标题想到卞之琳那首著名的《断章》诗,于是点开来听。
你站在桥上看风景,
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
再看《如何观看世界》里说的:
学会看自己的人,解放了自我意识;学会看城市的人解放了自己的眼睛;
是否与《断章》诗有异曲同工之妙呢?很有意思,诗人的语言何其凝练,通达。
当然,《如何观看世界》要表达的,远不止于此。人类从欧洲早期画师中的画作里看自己,到当下互联网时代带来的视觉革命,如何应对扑面而来的图像之海洋?数学家高斯说过一句话:
当你站到足够近,你可以发现事物运转背后的精妙机制;当你站到足够远,你能够看到万物运行的整体轮廓。
我们不妨用这样的视角,去看世界,看你的周围,特别是看自己。保持独立思考,不至于被绑架,委实不易。
如山姆大叔的对伊战,就源于图片,事后证明是虚假的,典型的视觉传达被把控。
所以说文字也罢,图像也罢,贵在真实。正如《失乐园》作者弥尔顿说的,通往真实之路,既严酷又艰险。
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