乐东的民刊物——编辑手记

乐东的民刊物——编辑手记

《三亚湾》十四期印刷好之后，我们带着刊物驱车环游全岛，一路与各县市镇的民刊物编辑、及作者读者交流。路过五指山时，赶上该市里有扶贫攻坚的任务，市作协的领导不在。于是，我们放下刊物就走人！

在乐东，我们先去了县城抱由，其时，也正好赶上国家的相关部门在当地搞扶贫考核，县作协的主席、副主席都有任务到乡下。据说，因为任务重大，他们全都泡在乡下，也没能见到人。当晚，我们就在下榻的金江宾馆附近的茶楼，与乐东的旧体诗人韦俊先生喝茶聊天，顺便留下了一些新出版的《三亚湾》。在抱由宿住了一夜，第二天一早，我们从县城赶往佛罗镇。

手机联系上《龙栖湾》的小郭主编。当他听说了我们要过去时，显得十分热情，早早就和拂罗镇丹村的谢书记联系，并组织了一批乡镇的文学爱好者和我们交流。正是这次交流时，他们带过来了一份丹村新创办的乡镇民刊物《延德》。

这一份刊物应该算是拂罗镇丹村新增加的一个民间文艺刊物； 封面淡雅，用灰白色的牛皮纸印制的封面。他们原来已经有了一份叫《龙沐湾》的文艺刊物。翻看之后，感觉编排设计得还算专业，但其内容几乎全部为文学类的作品，这样就和《龙沐湾》的内容有些重叠。因为地域不大，同时办两个内容一样民刊物，恐怕很难有够质量且数量足够的稿件。而据《龙沐湾》的主编小郭说，《延德》今后主要还是要刊载延德历史研究方面的文章。

据我所知，乐东目前已经有了大约九个到十个民刊物。我数得出来的有《东乐文学》（原来为《天池》）、《龙沐湾》、《龙栖湾》（只办了一期）《流韵》、《黄流乡土文艺》、《黄流楹联》、《望楼河》、《莺歌海》，再加上眼前这个《延德》。

一个小小的县份，居然冒出了那么多的民刊物，这在我们这个海岛小省之内，是个绝无仅有的文化现象。而在对待这些民刊物的问题上，乐东县委的宣传部门似乎很有远见，基本上都是采取了扶持、引导的态度。看《龙沐湾》刊物在其内文打出的赞助者名单，就有乐东县的几个政府部门作为资金的赞助者位列其中。民间有办刊物的热情，加上政府的扶持和引导——毕竟是丰富了群众的精神文化生活，这样，就成就了乐东文化史上的一个奇观。

在历史上，琼南的乐东沿海一带，即九所、黄流一直到拂罗镇，从民国时期到1959年与崖县分开之前，都棣属于崖县的辖治区域。历史上，这里是一个人文汇集的文化地带。这里的民风一向以崇尚文化、以文化为荣。从目前挖掘、整理出来的一些资料看，这个地区的读书人，很早就有编辑刊物的传统。当年主要是用木刻印刷，之后钢板刻印腊纸印刷。这些印刷品的内容，主要是崖州民歌、民间故事之类的东西。那时的民众不富裕尚且崇尚文化，现如今，你驱车一路，可以见到沿海的座座村落已经是别墅林立。进入村庄，可以见到许多家人的庭院里都停泊着小轿车。了解了中国人要面子的文化心理，就知道这些代表了这一方人等已经开始富裕，至少已经是衣食住行无忧了。民众在富裕之后，有着悠久历史文化传统的民众，有一部分人就开始热衷去追求文化、追求文学艺术生活，这当然是一个很好的现象。

众多的民刊物，其编辑者基本上都是当地的文化名人。他们按照各自的文化品味、文艺审美去编办刊物。于是，这些乡镇的文学、文化刊物，就呈现出了丰富多彩的景象。

比如《望楼河》，这个民刊物的编辑特点是突出乡土文化、地域文化。常常刊登一些用方言写作的民歌，刊登一些本土前辈文人所创作的文学作品。《望楼河》文艺刊物作为一个普及传承本土文化的载体而存在。用老百姓的话说，那是“接地气”！原崖州地区文学前辈们的作品，都愿意投发这个刊物上。

刊物的出资人和主编都是林法戈老先生。老先生给我的印象是一个很执着的、老式的文化人。至今，林老先生的《望楼河》刊物已经编辑了29期。我今年2月中旬到黄流镇去出席《黄流楹联》成立四周年的盛会时，认识了林老先生。老先生的腿脚有疾患，虽然行动不方便，也坚持出席了这个民间文艺盛会。3月初，林老先生从乐罗过到三亚时，又约我在他儿子经营的王子餐馆里见面。老先生谈到了办刊的经过、办刊的艰辛以及办刊的乐趣。其办刊过程中得到了众多亲朋好友、甚至得到了许多陌生人的支持。当然，也和他的商业上成功儿子支持分不开。近十年走过来，《望楼河》已经形成了品牌效应。老先生给我说，已经有人想收购他的《望楼河》刊物。当然是看上了这个品牌。

在很多乡人的眼里，他就是个本土的文化英雄。

黄流镇的民刊物《流韵》已经存在了27年。据说是1992年就已经开始创办了。目前已经出刊到十七期（因为种种原因，中间有所停顿，近年大约每年出一期）。这其间，编辑者也换了几任。最近的这几期，是由文化视野更为开阔黄泽超先生主编。泽超主编的编辑思路开阔，已经不满足于编辑乡土文学作品用以普及，而是开始注重引导读者的提高，引进省内外的一些优秀的文学作品，并以这些作品作为主体。

作为一种精神文化生活的载体，这些民刊物的繁荣与水准的提高，有利民智的提升；有利于文化的传承和发展。在这一点上，乐东的民间和官方似乎达成了某种默契。

2月份，在黄流召开的《黄流楹联》创刊四周年大会上，我了解到，《黄流楹联》这个民刊物，四年出了四期。大约一年一期。为民间的楹联创作提供展示平台。刊物的内容主要是收集当地民间创作的楹联作品，以及外地作者创作的楹联作品。刊物的主编陈鸿汉先生和我是熟人。他偶尔也在《三亚湾》上发一些旧体诗作品。他也曾经邀请我给这份《黄流楹联》撰写稿件。这个会议，应该算是琼岛地区民间文化热爱者的盛会。岛内各县市的诗词联机构的文化人、代表都来了。在会场上，正好遇到了正好遇到资深媒体人、海南民俗文化研究者黄岱先生，在他所撰写的《人文的自觉与坚守》一文中，对乐东出现多本文化刊物这样认为：“今日的乐东人，既有对传统文化的认同和自信，更有守护和传承传统文化的自觉。”黄岱先生现在主要居住在广州，是个努力宏扬本土文化的热心人士。

记得有一回，本土文化人林志坚兄请我和几个乐东县的文化名流以及办民刊物的老先生一起吃饭。席间，他们说到乐东的这些民刊物，说到民刊物是如何如何受到乡间文化人的欢迎； 特别是那些退了休的文化人更是喜欢。说到每次民刊物一印出来，一个村子分到一两百本刊物，他们各自把这些刊物带回去，进村时一下子就被抢光了。由此可见，民刊物这种接地气的文化载体，至少在这些沿海文化乡村是很有生命力的！人嘛，大多都关注本地域的事情和周边与自己相关的人和事，当然，也就喜欢读一些刊载本地域事情、本地人撰写编辑的文化刊物。

我们也曾经多次把我们编辑的《三亚湾》送到乐东的乡镇去检验。当我们把刊物在茶馆酒肆里分发给读者，尤其是那些年长的读者时，看着他们迫不急待的、专注的阅读的神情，看着他们渴望和珍惜的样子，就让我们感动，觉得自己做了一件很有意义的事情。

当手机网络的阅读普及之后，确实是有许多人已经通过手机阅读。但不可否认的是，还是有许多人愿意纸面阅读。纸面阅读的从容，纸面阅读的舒适，也是纸面阅读不绝的原因。有闲暇在家里或年纪大一些的人，则更愿意看纸文本。

闲来，点数乐东民刊物，看着这些民刊物的生长，同时，让人看到了民间对文化的渴求。也让人看到了民间的创造力——那可真是应对了那句话，给点阳光就灿烂，给点雨露就滋润。