不要想着世界能给你什么，换个角度想想，我能给世界什么。 ——前言
《圣经》里面有一段故事描写我们其实就像寄居者一样。只是暂时的负责管理这个家。有一天主人会回来检查我们的工作。
到那时我们就要战战兢兢的，各人按着各人自己的工作向主人禀报。
这里可以向外和向内延伸两个境界的意义。
向外就是地球是我们的家。我们的工作就是管理好这个地球，包括这上面的所有的物种。我们并不是万物之灵，我们只是万物的保姆，负责保护好他们，照顾好他们，一起来打理好地球这个生命体。
向内就是，这个身体就是我们的家，我们的工作就是负责管理好我们内在的生命。
当我们离开这个世界，身体死亡的时候，正是我们要交差的时候。
这只是《圣经》的一段描述，意在表达我们不是这个世界的主人。
今天我看了一部《寄生虫》的电影，让我更加加深了这一段的感受。我在思考我们的救赎之道是什么？
不要以为我们比影片里的人好多少。这个影片并不仅仅是反映一个现实的问题。当然这也只是我个人的观点而已。
我认为我们所有人都只是这个地球的寄居者而已，我们用自己的方式采取着地球的资源为己所用。不得不说这就是我们现实版本的一个小缩影而已。每一个人都有自己的家，每一个人都在为自己的家而努力。放大了就是一个组织一个国家，每个国家都是想尽办法的维护自己利益，不惜牺牲他方利益。这有错吗？这没有错，这就是人性。然而放到电影里，我们就可以看到，这究竟是否靠谱。即便某国确实也是这样明目张胆的如此行径。
所以如果是你，你会这样做吗？如果此刻你在这个影片中，你觉得你会是里面的哪一个角色？它和你的现实生活有什么联系？
我有天和妈妈讲了个故事，如果有一个强盗在外面抢了银行，但是他回来买了一大堆食物给他的妻儿，作为他的孩子，应该吃他的食物，还是不该吃他的食物？
在这里就可以看到人间之小爱何以狭小，他的爱只限于这一家之内。虽然这里面充满了温馨，充满了人性之爱，然而它多么脆弱与有限。人性之爱会带领你走一段路，然而它不能带领你走出路的尽头。因为它非常的有限。就像庄子里面形容的两条干涸的鱼，互相吐的唾沫，喂养彼此。这就是我们常常形容的“相濡以沫”。它似乎很温馨，然而我们可以直接看到这个结局是什么。鱼儿终将逝去，虽然在那一段时间似乎得到了安慰，然而它们不能拯救彼此。
这一份温馨非常的短暂。它可能因为与另外一份温馨相互冲突就会被破坏。兄弟之间可以为一个房子反目成仇，为了资源，一个国家会和另外一个国家开战，你说这个国家坏嘛，也并不如此，他只是为了维系他的那个温馨之爱而已。
这份温馨之爱是我们执着很深的自我意识。因为我们有“我”以及“我的”的一切，我们才会强烈的要维护这个我的意识。分裂的痛苦由此产生。那么我们该如何拯救自己出离痛苦？影片里给的答案是成为主人本身。
金钱在这里的意义——延伸为“主人”的品质。
通过不断的赚钱成为拥有这栋房的资格的主人。
佛教里就是你要准备你成道的资粮，基督教里也是叫你要时刻准备着，结生命之果。让基督的生命在你里面生活。在佛教里就是，你要以佛的知见在这个世界生活。即用主人的眼光在这个世界活着，并且同时准备着成为主人的资粮，比如所有宗教的核心品质——爱与宽恕。
否则你永远只是一个寄居者。即便你拥有再多的钱，与这个世界而言，你的几千个亿也只是杯水车薪。你只是一个亿万富翁的仆人。所以我们在这个世界上的意义是什么？赚更多的钱买更多的房子吗？这个电影应该并不只是如此。。。
您觉得呢？您看到了什么？
欢迎留言探讨交流
网友评论