心中有佛，所见皆佛；心中有魔，所见皆魔.
——题记
一切皆由心造。
万事万物皆发乎心。心者，譬如明镜，干净透亮时，则所见皆为本象，此时人最敞亮；若有微尘附之，所见之物则不复为其真实本象，人不见其本象，而误认尘埃遮蔽下所成之物为其真实本象，故心受遮蔽而不自知，因此所做之事皆易生事变。
《大学》有云：修身，齐家，治国，平天下。修身乃做人做事之基本。而修身重在养心。何以养心：时时勤拂拭，勿使惹尘埃。心净者，所见皆净，秋毫者亦见也。
然人皆有欲，或偏见，或深爱，求者甚多，心中所塞亦多。因此神不净，智不明，行不成。事乱皆因此数起。
为之奈何？
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？三省吾身，以准绳裁量自己的心性，去掉多余的念头，达到一种“无欲无求”之境。无欲无求，故心性澄明，因而神净，智明，行成。
去欲甚难，因而需以慎独之心制心之毒龙：若要人不知，除非己莫为。以同一行为制约自己，则可保障内心澄明，为人坦荡。向内不愧于心，求外不愧于人，此亦不乐乎？
正所谓心净者心空，万物盛于其中而不觉不足，心灵连通宇宙，因而能见大千世界，能识众生之苦，能有仁义慈悲之心，能体谅众生，因而在诸事之间所行皆循其规律，不知不觉在行迹之中养心。
故曰：时时勤拂拭，勿使惹尘埃。心灵之镜，需时时保养。
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