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苍龙七宿
一、整个乾卦六爻：
初九：潜龙勿用
是指苍龙七宿位于地平线以下，我们看不到。
九二：见龙在田
应该是二月二龙抬头，三羊开泰，大概是立春的时候，龙开始露出地面，见龙在田是龙头龙角开始露出来一点点。
九三：就是龙进一步往上飞升，需要自强不息才能慢慢升起来，叫君子终日乾乾。
九四：或跃在渊。
整个龙还没有进入平流层飞行的那个状态，还没有像飞机一样进入巡航状态，在这个阶段，龙的尾巴就是箕宿和尾宿，这两个星宿就处于尾巴啊，这个地方的两个星宿还比较靠下，然后这个时候刚好能够在天空中观测到银河的景象。
龙的尾巴和银河的景象叠在一起，就好像龙的尾巴还在河里，那龙有离开了河往上升的一个趋势，就好像是一条龙，从银河里跃起来，但是还没有完全跃出去，所以叫“或跃在渊。”
九五：飞龙在天
整个龙身已经跃出了地平线，龙的身子那基本上是斜向中天的方向，就整体上是竖直向上，但是有点像中天，倾斜了就有点像跟早晨十点钟的太阳垂直的方向。
上九：亢龙有悔
其实是亢宿有晦，晦通悔。亢宿，在颈项位置，龙呈现低头姿势。
亢龙遇到夕阳，“变”得晦暗，也可以开脑洞想象成：“龙不敢与太阳争辉，于是自己以晦暗的象示人。”
用九：群龙无首，吉
实际上就是苍龙进一步往西方乘降运行，它的头跑到了地平线以下，但整个龙身还在地平线之上，能够看得到。实际上他就跟见龙在田刚好是相反的，见龙在田的时候是龙头龙角开始露出来一点点，但是整个龙身在地平线以下。
而群龙无首的时候是头看不见了，但是整个龙身尾巴还在。
大家可以想象画面：一条龙从东方慢慢升起，飞龙在天后从西方慢慢落下。（运行轨迹—由东向西）
二、东方七宿
也是苍龙七宿，分别是：角、亢、氐、房、心、尾、箕。角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾巴，箕是尾末。
由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现。
苍龙七宿的出没与降雨相互对应，古人认为是龙掌管着降雨，龙成了古代农耕社会最主要的图腾。
三、天垂象—应用
初九：潜龙勿用-立冬至大寒
九二：见龙在田-立春
九三：君子乾乾-惊蛰～春分
九四：或跃在渊-清明
九五：飞龙在天-夏至
上九：亢龙有悔-立秋
用九：群龙无首-秋分
易经乾卦各爻，加“用九”，七个阶段对应苍龙七宿运行轨迹及节气，大约如上。
“乾”字：在有些典籍中被描述为水汽升腾的样子。而水汽升腾后，是干燥（干旱）景象。
乾，在新华字典上，有作为“干”的繁体字来用的，也佐证了这一点。
乾，干旱，这时候苍龙在天，突然下雨了。龙从东方升起，东方是东海，龙升天后有降雨。
在伏羲那个农耕时代，何时降雨极为重要️！
比如何时开始播种？等等～～
觉得伏羲就是个天才，在那个时代纯肉眼观测，推演总结了很多大自然的规律，苍龙七宿的运行轨迹就是现在所说的天文知识…
感叹古人的智慧！
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