曾有人说过作家需要风流，风流是作家的天性，否则难以成为真正的作家。
作家何以成为性的代言人呢？在这里丝毫没有贬低性工作者的意思，甚至前面写过褒扬的文字，性工作者又如何，既不偷，也不抢，堂堂正正地为生存而煎熬，在黑夜里行动，还被人唾弃，而作家又何以高尚到可以在道德至高点“指点江山”？
讲述故事，总是脱离不了人与人之间的关系，没有关系也就谈不上联系，也就是独立存在的，不在一个共有的世界里，无关紧要的事物不该出现在一个塑造的世界里，若可有可无，那为什么要存在呢？
提到关系，少不了亲朋好友和慢慢递减疏远的人和另一个人的关系，七情六欲少不了，吃饭和做爱若是出现故事里，必然需要有理由的，无端的添加而又没有意义，会使故事莫名其妙，甚至支离破碎。吃饭和做爱是人活着的需要，但不是目的，活着不是为了仅做这些，这样是怪诞的，毫无人性可言。
在故事里，为什么需要做爱？这是情感的体现，也是矛盾和剧情推进的需要，制造冲突，一波三折，让人思考，或者仅以故事让人有所得，若是你看了一个故事和没看一样，那还不如不看的好。故事当然是要好看的，分好看的和不好看的，不好看的就属于“不如不看”的那类故事，基本是可有可无的，那么没必要存在的，没人想要看。但这不是为加做爱的戏码找理由，因为故事并不是都需要出现如此戏码的，单纯的男女可以有柏拉图式的爱情，也可以有苏格拉底式的，没有什么限制，也不应该有什么固定的类型。
作家不应该以性来诱导读者，故事要有故事的意义，即使没有意义，也需要能够让人耳目一新的东西，炒冷饭一次两次可以，天天如此就不行的。
作家不必是风流的，因为写作本身并不是现实的记录，难道非要有切身体验才可以写出感人的故事？那这就变成为写故事而去做各种各样的事，出发点本身就有问题。
写作是需要想象力的，也主要依靠想象力的，而不是生活的纪实，或者各种片断的记录，那不是故事，而是像蹩脚的新闻，阅历是阅历，不是简单的照搬或者变形，高于生活的思考才是写作的核心。即便也可以写没有什么意义的故事，但写出来本身也就是有意义的，想法变成文字，这需要思考，对自身而言有意义。
作家要靠多去经历才能写出精彩的故事，这样的出发点有待考核的，就像想知道吸毒后有什么感受而去吸毒，想知道死后是什么样子而去死，这没有什么高明的，更像是做试验，在荒诞里过活。
靠风流快活而积累经验写出不错的故事，这类的作家是有的，不是少数，真正靠想象或者思考去写作的却不多。依赖烟酒、毒品或者性的放纵寻找灵感，这本身就是饮鸠止渴的做法，以此疯狂而自杀的作家也不在少数。
何以一个人会江郎才尽呢？没有对世界的层层深入的了解认知，没有思考，没有空旷的静置时空，不能和自己共处，不能独立存在，不清楚自己和世界的关系，无法深入认识自己，不能反思自己思考的运作机制，不明白为什么要写，诸如此类的问题会是阻挠自己前进的障碍物。
在我看来，作家和性不是必然挂钩的关系，也不是非要让自己成为风流人物才可以写出真正感人的故事。
如今的作家是极多的，人口基数大，产生或者培养什么样的人才都会是供大于求的，跟风是大众的特性，这是改不了的，但作家不是要成为嫖客或者妓女，抑或变成奇人怪士，这是要命的，对艺术是践踏，对自身生命尊严也是极大的侮辱。人是要成为人的，也必然要成为人的，否则又何以称为人呢？
若以文字创作者论，可以说如今的文字创作者是极多的，比作家更多，热闹程度早已超过“百家争鸣”，但以质量来说又是值得推敲的，有待时间的考验，也必然需要时间去考验。
当乌合之众成为大舞台上的主角，或者集体成为杂技表演者，表演有多精彩，相对的另外一些人就有多沉默，不是雪藏，而是自主逃遁。
作家要是成为性的代名词，试问什么要成为作家的代名词？
文载不载道这不是值得商榷的问题，故事能起到教化的作用固然很好，未如此也不必过多指摘，生活和文化不是互相制衡的关系，正如理想化的家国天下绝不会成为可以触摸到的柴米油盐一样真实。
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