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舴艋一舟🚣🏻生活,需要一些悖论支撑

舴艋一舟🚣🏻生活,需要一些悖论支撑

作者: 舴艋一舟 | 来源:发表于2021-10-20 10:40 被阅读0次

        生活,需要一些悖论支撑。以下一些思考纯属个人观点,不妥请指教。

        我所理解的“悖论”应该是很不准确的,我把“一件事情让大部分人觉得是正常、合理的,而那些所谓非正常、合理的一面,同样需要我们去认识、品味”。说“理论”(我所认知的肯定是漏洞百出的谬理)肯定枯燥难解,举个栗子,应该会比较好吃一些。

        我们带娃,娃娃一般哭闹不停,大家都觉得无非吃喝拉撒睡和玩几件事,想而不得,便哭闹不停,而成长的路上,往往这些都排除了之后,他还在那哭个不停。随着年龄的增长,他们可能是闲着没事,就想哭几声清清嗓子,“孩子见了娘,无事哭三场”,莫名的哭却变得太正常不过了;可能是胆小害怕,被影子、蚊子吓着了,小孩子的安全感很容易受到外界冲击;他们可能是情绪恢复得比较慢些,惯性太大,半天收不回了。

        对于小学生的娃,你完全不能小瞧他的脑洞和知识面,他们描述的鬼有三头六臂、血盆大口、带绒带刺、来去闪电,可以吸血吸意识,反正都是五花八门、五颜六色、五毒俱全之类的。你若试图让他一直严格在田字格里,一笔一划地写字,那太难了,他有时偏偏要故意写连笔写草书,你责问他,他振振有词:王羲之的字好看不?他的字都是连笔的;毛主席的字好看不?他的字都是草书的。看上去十分“悖论”的行为,原来却是再正常不过的一种“模仿”行为。

        所以,我觉得生活中,我们有时还真的需要一些“悖论”去排解心中的疑惑不解或是压抑压力。

        生活的悖论告诉我一些道理:不能一味学学学,有时需要游戏放纵一下;不能一直写写写,有时需要随意涂鸦几笔;不能一直正襟危坐,有时需要耍个鬼脸。

        正所谓张弛有度,马老先生也告诉我们事物都是有两面性的,不能看着一面看久了,就觉得是正常的、合理的,而另一面见得少了,就觉得“有问题”“有毛病”。

        前些天,大宝跟我讨论什么是自由?为什么讨论这个,因为没让他打游戏。他说:我要极致的自由,我要一直打游戏。你跟他说自由是相对的,自由必须在一个框框里面才能称作自由,那个框框就是规矩,就是道理,就是法律,你说啥都没用,他只是想打游戏,并没日没夜地打游戏。退一步,让他玩个几分钟,他才听得见你说话,选择性听不见是无师自通的。

        我们工作中,也常会遇到想不通的事,不妨用这所谓的“悖论”让自己释怀。一个哥们很用力地干活,最后调职的时候,却没有他,被调的也有个别他觉得比他干得差很多的。想不通啊。

        我告诉他:站着想不通,就坐着想,还想不通,就蹲着想,依旧不通,就躺着想,一直到相通为止。我们想要被重视、被重用,不只是埋头干好本职的活就行了,如果世事都如此简单的话,那人们就不用再迷茫和无助、委屈和无奈了。我们是人,立体的人,全面的人,是立体的、全面的,就不能只看一种姿势、一个侧面,当我们做完了所有的努力之后,还是不如意的话,那我的建议是可以换换环境了。

        我们不仅需要埋头干活,还需要抬头宣传。干活,是前提,但也有很多悖论存在,譬如:干得多、错得多;干得多、挨批多;干得多、牢骚多(自己有牢骚,下面跟着一起干的也会有)。如何破解这些问题?

        我的“悖论”心得是这样的:

        ①自己还不够优秀,还有很大差距。总结一下,有两个问题:不是这样,就是那样的问题。不善言辞,让人会错意;不够专业,让人背地笑;不懂交际,让人排在外;不知宣传,让人看不到。

        发现问题,就尽力去改,人活一世,就是不断完善自我的过程,这也是为什么人们越来越深谙:为人之城府和处事之圆滑的缘故!!!

        要么改变环境,要么适应它。要适应,就得融入融合,就得联系联通,自己想要成为什么样子,就会知道该被磨合到什么程度,但不论何时,做人的底线和尊严,永远都不要舍弃。

        ②宣传的方式不对,力度有待商榷。王婆卖瓜自卖自夸的收效,往往是甚微的。最好的宣传方式是群众的口碑和夸奖,“金杯银杯不如群众的口碑,金奖银奖不如群众的夸奖”,这才是最高尚的宣传方式。当然,也还有其他一些功利性的方式,这就不举例了,还是希望宣扬正能量,那些到底好或不好,每个人自己心里都有一杆秤,那些当然也是属于“无师自通”一类的,只是一句忠言相告:请君慎用之。原因主要有三个:一是领导能当上领导,都是火眼金睛的过来人,一看都懂;二是群众的眼睛是雪亮的,小聪明只能接济一时,而不是长久;三是长此以往,自我容易走向偏激,不易于长足发展进步。

        提高和完善自我,是内动力,是走出“小我”的必耕之田地。心有多大,才能装得下多大的天地,爱是如此,生也是如此。

        我家俩娃名字,分别有“一”和“川”字,我希望他们以后做人做事,也能像他们的名字一样,如“一”之正而不离、如“川”之通而不塞。

        要做到正而不离,至少做到以下四有:有有道德、有文化、有原则、有底线。

        ①有道德。就是要尊师重道,遵纪守法。探知、熟悉、掌握事物发展规律,然后顺其自然,就会有所得,这便是“得到”,道德只是这种“得到”过程的一种礼仪礼节,或是一种自律克己,不因欲望而冲动,不因攀比而迷失。

        ②有文化。就是要坚持学习,努力向上。唯有知识改变命运,平静如湖水,奔腾若骏马,都需要自己有足够的底蕴,才能去做正确的选择,选择正确的去行动。

        ③有原则。就是明辨是非、善恶、真假、美丑,做事讲原则,知道什么时候该选择什么事物,什么阶段该投入什么成本,懂得拒绝,不人云亦云。

        ④有底线。就是做人的底线、安全的底线。有些时候有些事情,需要退一步海阔天空,但有些底线,譬如尊严,不因五斗米而折腰,不食嗟来之食。

        要做到通而不塞,至少做到以下四要:要敬畏、要担当、要善良、要灵活。

        ①要敬畏。就是敬畏生命、敬畏自然、敬畏规矩。《狼图腾》中有个观点很值得思考:“在蒙古草原,草和草原是大命,剩下的都是小命,小命要靠大命才能活命,连狼和人都是小命。//狼图腾是捍卫草原大命的图腾,天下从来都是大命管小命,天命管人命。天地没命了,人的小命还活个什么命!”只有懂得敬畏,才能真正懂得“爱”。

        ②要担当。往后余生,所有的事情都得自己去做,去分析、判断,去对比、选择,去攻坚、克难,去面对、疼痛,敢于担当,诚实守信,是一生最可贵的为人处世之法宝。

        ③要善良。心胸有多大,舞台就有多大,善良是用眼、用心、用爱去看世界,我相信“力是相互作用的”,我只是自私地希望我的孩子,能够更好地生存、生活于这繁杂的世界。

        ④要灵活。敬畏要看对象,不值得的不必真心相待;担当要看职责,不是自己的无需替人背锅;善良要看时候,不知足的还需披戴锋芒。灵活,是知世故而不世故。

        幸福是奋斗出来的。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者,而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。

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