《论语.八佾》原文
子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也;从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
译文：
孔子给鲁国乐官讲奏乐过程：“奏乐过程是可以了解的：开始演奏时，各种乐器合奏，声音宏亮而优美，听众随着乐声响起而为之振奋；乐曲展开后美好而和谐，节奏分明，连续不断，如流水绵绵流淌，直至演奏结束。”
孔子非常重视乐，他说要以礼治身、以乐治心，乐是调和我们的心地的。
我们心里头的念头，每一个念头，不正像一个音符一样吗?
一个念头弹出来，又一个念头弹出来，我们这些念头相续不绝，如何使这些念头调和，跟外在的人事物种种境界不相冲突，不相对立，而且让我们的念头纯净纯善，达到尽善尽美。
调心的道理跟调乐曲的道理是一样的。所以孔子以乐治心，让心地和谐美善，不是光为了听那个音乐美妙享受而已，而是用它来治心。
所以音乐最后是让我们跟自然、跟道合一，也就是回归到我们本性本善。
“此皆以乐正心之义也”，这就是讲用音乐正心的道理。“心正而身修、家齐、国治天下平矣，故曰神人以和”。
大学之道里面就讲到，要使天下太平，最初最根本在于正我们的心。心一正了，身也修了，家也齐了，国也治了，世界也和谐。
在孔子的眼中，音乐与为政的道理是相通的，好的音乐不但可以滋养人的性情，还能起到改变天下风俗的作用。
倘若人们整日里听着靡靡之音，思想处在一片混沌之中，那么这个国家就会出现问题，埋下动乱的种子。
若是音乐之中透着一股浩然正气，必能是让人心生振奋，对美政良俗的形成有着不小的影响。
而孔子所处的时代，已是“礼崩乐坏”，这让他非常痛苦伤心。就连当时掌管乐的鲁国大师，也对乐的精神不甚了解。孔子实在看不上去了，便予以指点，期望能把礼乐精神传承下来。
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