主动阅读的基础：一个阅读者要提出的四个基本问题．
在阅读时要提出问题来----在阅读的过程中，你自己必须尝试去回答问题．
关于一本书，你一定要提出四个主要的问题：
整体来说，这本书到底在谈些什么？
作者细部说了什么，怎么说的？
这本书说的有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？
这本书跟你有什么关系？
这四个问题是阅读的基本规则．任何一种超越基础阅读的阅读层次，核心就在你要努力提出问题（然后尽你可能找出答案）．这是绝不可或忘的原则．这也是有自我要求的阅读者，与没有自我要求的阅读者之间，有天壤之别的原因．
光是知道这四个问题还不够．在阅读的过程中，你要记得去提出这些问题．要养成这样的习惯，才能成为一个有自我要求的阅读者．除此之外，你还要知道如何精准，正确的回答问题．如此训练而来的能力，就是阅读的艺术．
如何让一本书真正属于你自己
你买了一本书，就像是买了一项资产，和你付钱买衣服或家具是一样的．但是就一本书来说，付钱购买的动作却不过是真正拥有这本书的前奏而已．要真正完全拥有一本书，必须把这本书变成你自己的一部分才行，而要让你成为书的一部分的最好办法----书成为你的一部分和你成为书的一部分是同一件事----就是要去写下来．
三种做笔记的方法
- 结构笔记：
在检视阅读中，要回答的问题是：第一，这是什么样的一本书？第二，整本书在谈的是什么？第三，作者是借着怎样的整体架构，来发展他的观点或陈述他对这个主题的理解？应该做一下笔记，把这些问题的答案写下来．要做这些笔记最好的地方是目录页，或是书名页．
主要的重点是全书的架构，而不是内容----至少不是细节．
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概念笔记：
在检视阅读的过程中，特别是又长又难读的书，你有可能掌握作者对这个主题所要表达的一些想法．但是通常你做不到这一点．而除非你真的在仔细读一遍全书，否则就不该对这本书立论的精准与否，有道理与否下结论．之后等你做分析阅读时，关于这本书的准确性与意义的问题，你就要提出答案了．在这个层次的阅读里，你做的笔记就不是跟结构有关，而是跟概念有关了．这些概念是作者的观点，而当你读的越深越广时，便也会出现你自己的观点了． -
辩证笔记：
是针对一场讨论情景的笔记----是由许多作者所共同参与的，而且他们可能根本没有察觉自己的参与．
培养阅读的习惯
要养成习惯，除了不断的运作练习之外，别无它法．这也就是我们通常所说的，从实际去做中学习到如何去做的道理．
知道一项艺术的规则，跟养成习惯是不同的．我们谈到一个有技术的人时，并不是再说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成如何去做那件事的习惯了．当然，对于规则是否了解得够清楚，是能不能拥有这项技巧的关键．如果你不知道规则是什么，就根本不可能按规则来行事了．而你不能按规则来做，就不可能养成一种艺术，或任何技能的习惯．艺术就跟其他有规则可循的事一样，是可以学习运作的．就跟养成其他事情的习惯一样，只要照着规则练习，就可以培养出习惯来．
由许多规则中养成一个习惯
为了要忘掉这些单一的动作，一开始你必须先分别学会每一个单一的动作
阅读就跟滑雪一样，除非你对每一个步骤都很熟练之后，你才能将所有不同的步骤连结起来，变成一个复杂却和谐的动作．你无法压缩其中不同的部分，好让不同的步骤立即紧密连结起来．你在做这件事时，每一个分开来的步骤都需要你全神贯注地去做．在你分别练习过这些分开来的步骤后，你不但能放下你的注意力，很有效的将每个步骤做好，还能将所有的动作结合起来，表现出一个整体的顺畅动作．
规则的多样性，意味着要养成一个习惯的复杂度，而非表示要形成许多个不同的习惯．在到达一个程度时，每个分开的动作自然会压缩，连结起来，变成一个完整的的动作．当所有的相关动作都能相当自然地做出来时，你就已经养成了做这件事的习惯了．
感受
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其实，习惯的养成和＂万丈高楼平地起＂有异曲同工之处：一座好的建筑离不开好的地基．每一个好习惯的养成前提是熟练每一个步骤．
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刚开始写总结时，更多的注意力在格式上----将经历，感受，经验分离．之后随着不断的练习，注意力已经转移到感受和总结经验上了，并且写起来更得心应手了．
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在养成习惯的过程中，刚开始可能比较痛苦----因为要把每一小步做好，当每一步都得全神贯注的去做，每一步都是有必要的．达到一定的程度时，我们才能将注意力转移到目标上，这样也就具备了达成目标的能力了．
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