愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。 因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁， 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐； 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。 (彼得前书 1:3-9 和合本)
祷告:圣洁公义的救主耶稣基督，求你藉着你的话语将你的心意在我心中显明，也求你打开我心中的眼睛，让我明白你呼召的异象，赐我通达分辨的心，让我在基督的里面找到生命中唯一不可缺少的那件事。奉主的圣名，阿们！
刚信主不久时，经常有弟兄问:“你重生了吗？”当时确实不知道“重生”的意思。随着对信仰的逐步委身，自己的内心深处也在不断反问:“我重生了吗？如果信仰基督，意味着重生，为何与未信之前的自己相比，基本没有变化？”也为此挣扎了很久。直到听唐崇荣牧师讲道:“一个人是否重生，只有上帝知道，不要去论断。而重生的人，生命必须被主破碎，逐渐成圣，结出圣灵的果子。”随后，祷告开始改变:“主啊，你是陶匠，我是泥土，求你按照你的心意塑造我，鞭打我，管教我，试炼我如精金，叫我这一生都不要离弃你的真道，免得我得罪你！因为我是你所收养的孩子，这一切都是你对我的爱！”实在蒙主保守，现在主仍然没有离弃我。
重生得救的基督徒都会问:“主啊，你对我的呼召是什么，你让我来到这个世界，到底是为了什么？”有时，很羡慕那些呼召明确的肢体，而自己的呼召，时明时暗，或者根本就不清楚，这让我心里不知所措。有的牧者建议:去尝试不同的服侍，主会显明给你的服侍；有老师建议:在自己的本职上，亲身实践，主会带领；看了王牧的牧函《殷勤大于恩赐》，靠主殷勤服侍，主会恩典和保守。这些来自圣经的原则，有时会帮助我寻求呼召，而有时也会迷茫。
现在重读这段经文，更加确信:一个人的重生，是上帝藉着基督从死里复活的大怜悯而成就的，也因着重生有活泼的盼望，可以得着那天上永恒的基业。但这恩典的福音，总是在生命中很难经历，而那活泼的盼望是少有的。也许，属天的呼召，更能体会那活泼的盼望。上帝的恩典是恩上加恩，上帝的应许永不落空，相信这样真实的福音，心中大有喜乐，是不言而喻的。而有时，自己确实比不信的人更可怜！
但更重要的是，要想明白和经历这福音的奥秘，会有百般的试炼临到自己，而这一切，是为了要成就那比被火试验仍要坏的金子更宝贵的信心，如此可以在基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵！谈到恩典时，其实很多时候根本不懂恩典，因为没有看到罪，就不可能显明恩典；也因着“趋利避害”的本能，不愿意被试炼，更何况承受在试炼中暂时的忧愁呢！因此就更不会明白和经历恩典，更不用说得着基督的称赞、荣耀和尊贵。受试炼的信心，才是真实的信心，是主所喜悦。自己的生命光景实在可怜，求主怜悯。
两千年前，主耶稣道成肉身，来到人间，完成了十字架上的救赎。门徒彼得见过主被钉十字架，而我们虽没有见过祂，但因着信祂、爱祂，就有满有荣光的大喜乐，得着信心的果效，就是灵魂的救恩。而这救恩的完成，全部都是上帝的工作，自己只是得了白白的恩典而已。
生命中唯一不可缺少的事，就是与上帝的救恩有份，否则这福音就与我无关了。唯有在主的救恩中，信心被试炼，成为那真实的信心，才能得着基督的称赞和天上的基业，主啊，我是软弱的，但求你按你的意思成就！
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