摩西亚伦在开始的事奉工作上,遇到了挫折,因此迫切地向神祈求祷告,此时 神再次以大能的手向他们施加力量。由此可见, 神的工人是急需神能力的装备，有时所遇的工作挫折，也出于神的许可，因 神为使工人依赖他而从新得力。
一.神对摩西的应许(1-13)
1.神应许伸出大能的手 1
耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”这是神应许要伸出大能的手来刑罚埃及法老,释放以色列民出埃及。不但埃及法老允许以民出离埃及,更是把以民赶出他们的地界。
2.神应许祖宗所立的约 2-5
A: 重申所立的圣约
...我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。这个约就是以前与祖宗所立的约——赐给迦南地为业(创28:13),神这时重申必坚守向他们列祖所立的约(创15:16,28:13)。
B: 听见苦难的哀声:
...我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。神眷顾在苦难中的人,他们的哀声达到神的耳中,垂听他们的祷告。他说：“他们诚然是我的百姓，不行虚假的子民。”这样，他就作了他们的救主。他们在一切苦难中，他也同受苦难，并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们，在古时的日子常保抱他们、怀搋他们。（赛63:8-9）
3.神藉着摩西安慰的话 6-9
A: 安慰百姓:
...第一,神用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人,救赎以色列民脱离他们的重担,不做他们的苦工。
第二, 神答应要作以色列民的神,并要救他们脱离埃及的重担。
第三, 神起誓应许要把以色列民领进迦南美地,并赐给他们为业。
百姓不听:……只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。这是因第五章10-14节的挫折影响了他们的信心。
4.神托付去见法老的面 10-13
A: 使命的托付:
...耶和华晓谕摩西说：“你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。”这时 神又托付摩西向法老宣告:他的百姓要出埃及。
***神在每一个时代,都对工人有这样的托付:要将属天的选民从属世的埃及地领出来,脱离无形的法老(徒26:18)。
**因工人是传达 神旨意的出口,即属灵的钦差大臣(徒20:26-27,林前1:1,
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B: 摩西的作难:
...摩西已受过挫折,这次就作难了,他向 神重复了的推辞,说自己是“拙口笨舌
...摩西面对同胞，不信任，那是何等的困难。最后百姓终于相信是神差遣他的，不过，期间必有一段时间他会感到很孤单。无论怎样，摩西总算顺服了神。请记住当任务易如反掌之时，自然人人支持，个个顺服；可是当任务似乎难如登天的时候，惟有具备坚毅信仰之人，才会顺命执行。
***当我们传达神的旨意时,遭到众弟兄姊妹的误解,甚至遭到环境的拦阻,因而受挫折,你灰心或是发脾气,或是谦卑地反省,然后向神祷告,求神加力量?
经文:你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。(箴24:10)
二.神对以民的选立(14-24)
...这时候, 神要在以色列民中选立家长,与摩西同工,建立同工队伍。
1.流便族:14节 有四个儿子:哈诺、法路、希斯仑、迦米，这是流便的各家。
2.西缅族:15节 有六个儿子:耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖，和迦南女子的儿子扫罗，这是西缅的各家。
3.利未族:16-25节
革顺:有两个儿子:立尼、示每。
哥辖:有四个儿子:暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛
第一,暗兰:有两个儿子:亚伦、摩西。
亚伦的儿子：拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。
以利亚撒的儿子：非尼哈。
第二，以斯哈：有三个儿子：可拉、尼斐、细基利。
可拉的儿子：亚惜、以利加拿、亚比亚撒；这是可拉的各家。
第三，乌薜的儿子：米沙利、以利撒反、西提利。
3.米拉利:有二个儿子:抹利、母示。
这是利未人的家长，都按着他们的家。
本章所记 神所立的选民代表,重点以利未族为主；本段16-24节为要突出摩西为选民的中心人物，又为补充第二章1-10节所记摩西的出身来历。26-27节将家谱作为总结，重点集中于摩西与亚伦身上。
***:工人需要同心知心的同工队伍。你有同工队伍吗?同心吗?
三.神对神仆的鼓励(25-30)
1.神鼓励神仆:“将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。”
2.神鼓励神仆:勇敢地去面对法老,并且向法老大胆地说: “要将以色列人从埃及领出来的，就是这摩西、亚伦。”
3.神鼓励神仆:大放胆量向法老宣告: “我是耶和华，我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。”
4.神鼓励神仆:虽然摩西再三说: “看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”但我们相信神还是鼓励他,帮助他,加添他的力量，更勇敢地去完成这神圣的使命。
***:当我们受挫折时,或是灰心时, 神会及时给我们鼓励,给我们打气,赐力量给我们,好让我们有勇敢的心打破阻碍,胜过难关,奔那摆在我们前头的路程。
经文: 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。(来12:1-3)
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