一 散文阅读教学，要建立学生与“这一篇”课文的链接
王荣生教授说，阅读教学的“这一篇”课文，不仅是学习材料，而且是学习对象。建立学生与“这一篇”课文的链接，其实是阅读教学的通则。
阅读教学中说的“课文”与其他科目中说的“课文”有本质区别，它不仅是学习材料，而且是学习对象。而其他科目中说的课文只是学习材料，而非学习对象。例如：地理课的学习对象是地理现象及自然规律；数学课的学习对象是数学的定理、定律；体育课的学习对象是对健康的关怀和肢体运动的技能。而语文课的学习对象，是“这一篇”独特的文本，学生的学习任务是理解，感受这一篇所传递的作者的认知情感，以及与作者认知情感融为一体的语法章法和语文知识。
二 散文阅读和教学，始终都在“这一篇”散文里
语文教学界所说的“文学性的散文”，有“外在的言说对象”，即使没有《荷塘月色》，清华园里的荷塘也是真实地存在着或存在过的，有外在的可以指认的言说对象，这是散文与“纯文学”作品如诗歌、小说、戏剧的区别。
散文体现着文学的特性，其根由也在“语言所营造的世界”。散文不尚虚构，但散文的写实不像新闻通讯般客观地写实。散文写的作者的所见所闻，是“这一位”作者极具个人特性的感官所过滤的人、事、物、景。散文对现象的阐释和问题的谈论，也不是如论文报告般客观的言说，而是“这一位”作者依据其独特的境遇所生发的极具个人色彩的感触和思量。正如《荷塘月色》中的荷塘，是朱自清眼中的荷塘，是他心灵中独有的镜像，它是世界上任何人从未见，也是平日的朱自清所未尝见过的荷塘。即：“这一篇”散文所传达的，是作者的独特经验。
作者之所以写散文，是要表现眼里的景和物，心中的人和事，是要与人分享一己之感，一己之思。我们阅读散文，是在感受作者的所见所闻，体认作者的所感所思。散文流露作者的心扉，读者以自己的心扉打量散文，阅读散文是心与心的碰撞、交感。
散文中的言说对象，是个人化的言说对象，它唯有作者的眼能所见，耳能所闻，心能所感，而所见、所闻、所感以及引发的所思，落根在“这一篇”，通过独抒机心的章法、个性化的表达方式、流露心扉的语句来体现。高度个人化的言说对象和言说方式，是文学性的散文与论文报告和新闻通讯等文章的区别。
三 散文阅读教学，实质是建立学生的已有经验与“这一篇”散文所传达的作者独特经验的链接
学生已有的经验笼统的包括“语文经验”和“人生经验”，作者在“这一篇”中所传达的独特经验也可以分为“语文经验”和“人生经验”两个方面。
学生的经验和作者所传达的经验自始至终都不同。无论是阅读前、阅读中还是阅读后，学生不可能具有与作者等同的经验。任何人包括语文教师也不可能“具有”与作者等同的经验。
正因为作者经验之独特，与我们不同，我们才需要去品读作品，通过其散文感受、体验、分享我们在日常生活中所没有，所不可能有的人生经历和体验。
而作者的人生经验融汇在他的语文经验里，作者的言语表达，那些个性化的语句章法所表现的是丰富甚至复杂，细腻甚至细微的感官所触，心绪所至。散文的精妙处，阅读散文的动人处，在于细腻，在于丰富，唯有通过个性化的语句章法，我们才能感受、体认、分享它所传达的丰富而细腻的人生经验。
与“这一篇”散文所传达的作者独特经验的链接，就是引导学生往“作者的独特经验”里走，也就是往“这一篇”散文之语句章法所表达的丰富甚至复杂，细腻甚至细微处走。
读王荣生《散文教学教什么》
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