周期

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昨天和阿訇坐，他说，干脆就让学生在大殿门外唤礼。

我吐到唇边的话咽下去了，本想说，高高的宣礼塔展示风姿数十载，今日应该名归实至了，应该让学生登临原声唤礼。

阿訇满腹的怨气，不是怨气候，怨人心不古。

从外放到院内，从院内又回到殿内，几乎要让扩音设备歇业的唤礼，窘得不是声音的移步，而是心灵如旧难移。

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又想起那个“原声”的年代了。很小的时候，爷爷、奶奶在夜半燃起煤油灯，守着“干粮”，等候隐隐约约的“索俩”声，听到念了才可以吃。那时候，刚刚恢复了的教门，几间破旧仓库房，爷爷说那是我们的寺。唤礼是在旁边的土房顶上进行的，人们都很新奇，老人们战战兢兢的露出微笑。

第二年，在村里男女老少出工帮力，改建了殿房，还修建了两层的唤礼楼，如果和当下比，很蹩脚的建筑吧？可是爷爷奶奶满心欢喜地，还给我们小孩子准备了叫“塔塔”的经板，要我们去学习，小时候最喜欢的地方就是往那里去。因为可以亲眼目睹阿訇们捂着耳朵，伸着脖子喊拜。

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再后来，爷爷、奶奶和那时的阿訇们老了，慢慢走了，寺里换了新面貌，扩音器能喊到很远，有几次，年轻的满拉不经事，在唤礼时放了磁带代替人声，掀起一阵风波，老人们无法接受对教门的不忠，开始对阿訇们说长论短了。

再后来，无论参加哪个场合的演讲，都能听到刺耳的声音，不止是“磁爆”音，借着喇叭，占据讲台的断骂声，老人们埋头不语，偶尔牙缝里蹦出一句“这个阿訇很能起是非！”

随着年龄的增长，扩音器的声音逐渐模糊了我内心深处唤礼声天籁般的神圣、纯正美好。不知为何？不同的唤礼声坚守着各自的音调，并且钢筋混凝土的高大建筑除了显示新时代的繁华，也筑起了自缚的牢地。

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我的孩子们在慢慢长大，我不敢回答他们最简单的问题了，“为什么唤礼声念得不一样？”“为什么这个念完了另一个才念？”“为什么会有不同的清真寺？”“为什么寺里不让小孩子去玩？”

直到有一天唤礼声音听不到了，“爸爸，这是怎么了？”

我就说，爸爸小时候就是这样，几乎没有人礼拜，爷爷们到房顶上唤礼，靠人喊的。

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也许是爷爷、奶奶们去世了的缘故？也许是人们遗忘了很多？也许时间又到了原点上了，这就是“周期”吧？

春夏秋冬、阴晴圆缺、童少壮叟、兴衰复始，岁月的磨磐研粗取精，留下来的是华英与糟粕的分离。

安拉为万事万物制定了一个周期！

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