溪涧岂能留得住，终归大海作波涛

唐朝是诗歌的国度，涌现了无数诗词大咖。无论是贩夫走卒还是帝王将相，都精于此道。

古时有一种作诗的方式，叫做联句。是指一首诗由两人或多人共同创作，每人一句或数句，联结成一篇。

说白了就是大诗人看到某种景象，触景生情，随口吟出一句，本来还文思泉涌，忽然之间就卡壳了，对不出下句了，最后被别人拿去共同完成。

在古时文坛这样经典的合诗事件还真是俯拾即是。

当年朱元璋带着几个大臣微服出巡，走着走着，被眼前的景致感染，遂吟了句“微微细雨洒斑竹，阵阵清风吹落花。”

然后，然后就没了下文了。幸好有个秀才经过，便接了句“独倚阑干闲眺望，乾坤都属帝王家”，为他成功解围，后来这个秀才自然是被封了官。

明代大才子王阳明当年在鄱阳湖边吟了句“安仁铺内倚阑干，遥望孤牛俯在山”后，也接不下去了，正好旁边花轿里有位新娘子听到了，帮他添了句“任是牧童鞭不起，田画荒尽至今闲”。王阳明是欣喜不已，亲赐嫁妆。

而今天我们学习的这首诗，据说是由香严闲禅师和唐宣宗李忱联合出品。

唐宣宗在中国历史上，是一位奇特的皇帝。他是庶出的皇子，本来是没有资格继承皇位的，但他的一生堪称传奇。

他是唐宪宗的第十三个儿子，唐朝的第十六位皇帝，但他的母亲地位卑微，是个宫女。

所以在皇族当中，他经常受到其它人的戏弄。他的侄子武宗皇帝甚至派人将他绑架，然后扔进了厕所里。

而他为了躲避宫中你死我活的残酷斗争，整日装疯卖傻。直到熬死了自己的几个侄子后，因为表现出来的痴傻，宦官见他容易控制，立他为皇太叔，最后登上帝位。

可没想到，一旦登基，唐宣宗立即展现出不同凡响的政治能力。李忱登上帝位后，励精图治，国家相对安定繁荣，历史上把这一时期称之为“大中之治”。而李忱本人也被称为“小太宗”。

李忱勤于政事，自律好学，在位期间，整顿吏治，限制宗室和宦官，将死于甘露之变中除郑注、李训之外的百官全部昭雪，驱逐宰相李德裕，结束了长达几十年的牛李党争。

大中十三年（859年），李忱因服长生药中毒，驾崩于大明宫，享年五十岁，谥号圣武献文孝皇帝，庙号宣宗，葬于贞陵。

据说，在登上帝位之前，李忱为了躲避皇族的迫害，曾经出家为僧。

一天游到庐山的时候，碰到了香严闲禅师，香严闲禅师，是当时香严寺的一位高僧，两人一起同行。

禅师说：我有一个联句，却总想不到下句。

李忱说：请说出来，我来为你续上吧！

禅师说：千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。

李忱思索了之后，对出下句：溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。

这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞。

从这首诗中跳出来，我们结合当时两人的处境，这首诗十分玄妙。

禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。

《瀑布联句》
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
——唐·香严闲禅师 李枕

赏析

此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。

据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”

可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。

这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

前两句意思是涓涓细流穿越千山万壑后，一起汇集在崖前形成瀑布，远看才知道它们来自云烟缭绕的峰顶。

一二句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。

“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。

近看巨大的瀑布，砰崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。

第二句着重表现瀑布气象的高远，寓友人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。

溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

后两句意思是那些小小的溪涧怎么可能将它们留住呢？它们心向大海，立志成为滔天的巨浪。

三四句写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。

第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。

然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。

惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。

由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。

“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。

从“留”“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。

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