第一幕

第一场:杏坛讲学，颜回拜师

颜路(拱手) :老师，这是我的孩子，叫颜回，今年已经15岁了，到了该上学的年龄了，希望老师，可以接受他。

弟子A:这颜回，看样子也就几十岁的样子，不知跟不跟得上?

弟子B:是啊是啊，不知老师会不会收他?

孔子:既然是颜路的孩子，那就暂且收入门中吧。

颜回:颜回拜见老师( 下跪叩头)

孔子（把颜回搀扶起来）:那么，我们就准备开始，上课吧!

（弟子们纷纷入座，颜回坐在了最边上）

孔子:学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦说乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

弟子C:老师，这是什么意思呢?

孔子:这就是，学习后去复习，不是一-件很快乐的事么?不是-件有朋友从远方而来，难道不是一件很开心的事么?人们不知道自己的想法，而不生气，这不是君子么?

弟子C：可是老师当别人不理解自己的时候，如何能做到不愠呢？

孔子：这就要看自己的内心修养。当然，如果别人不理解你，你不仅不生气，反而能够理解对方，这就是更高的层次啊。

(颜回一直在静静的听，什么也没说)

孔子：最后我想让大家明白的道理是：君子不器。

弟子A：可是老师，一个人在成长的路上，不正是一个成器的过程吗？为什么又说君子不器呢？

孔子：不知众位是否能够说说自己的理解？

（沉默）

孔子：那么今天就先暂且说到这里吧，天色也不早了，大家都去干自己的事情。

（孔子下场，舞台上只留下弟子A，弟子B和弟子C）

弟子A：这颜回，就好像愚钝一般，老师说什么也不给个回应，老师问是不是也光是点头，也不知是真理解了，还是？

弟子B：是啊，是啊，其他的师兄师弟在上课的时候都很积极，老师讲出的话，如果有不理解的地方，也会问出来，这颜回怎么一声不吭呢？

弟子C：我看颜回这么小的年龄就进了孔门，必定也是有限能力的，不过，老师讲课的时候却不提出自己的意见，这就比较怪异。不如？

（走两三步，慢）

不如咱们去问问他到底是否能够理解，如果不能理解的话，咱们去帮他补补？

弟子A与B齐说：师兄高明啊。

第二场（暂无题）

（转换场景：

1.黑场

2.搬上一把桌子与一本书

3.颜回上场

4.亮）

颜回：不知道三位师兄到此，有何贵干呢？

弟子A（口气为嘲讽）：这不颜回吗？你这小小年龄就进入了孔门，老师上课的时候也不说句话，老师说的话你能听懂吗？

弟子B（略带嘲讽）：就是嘛，你这整天一言不发，怕不是个哑巴？

弟子C：（对弟子A和弟子B）二位师弟不可无礼，怎能这样形容颜回呢？（面向颜回）只是不知颜师弟是否真的能够理解老师所讲的话呢？

颜回：我自然能够理解，多谢三位师兄的关怀。

弟子A：呀，你口气挺大，不知你如何证明自己理解了呢？

颜回：三位不信，便可考考我，当然我说的也只是一些自己的见解，也请诸位多多指教。

弟子B：好啊，那我问你，学而时习之，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎？这是什么意思？

颜回：这个问题老师在上课自然讲了，意思是说学习并且复习，有朋自远方来都是快乐的事情，如果其他人不能理解自己，自己却不生气，这才是真君子。

（弟子a和弟子B再出一些关于老师上课时讲过的问题，颜回全部都能一一应对，弟子C与颜回开始聊起了天）

弟子A（和弟子B走到旁边）：这颜回，看似一言不发，咱们还考不倒他了，不如咱把老师最后提出的那个问题，问问他？

弟子B：便当如此（与弟子A来到颜回面前）

弟子B：我这里还有一个问题，不知你是否理解？

颜回：不知是什么问题？

弟子B：老师在最后的时候告诉我们，君子应该不器，可是一个人的成长过程也是在成器的过程，这两对自相矛盾的概念该如何理解呢？

颜回：这，让我想想。emm…

我懂了，实际上老师所说的君子不器以及你们说的一个人在成长时需要成器，都是正确的，当我们的阶层，我说道德修养从第一层到达第二层的时候，这实际上就是一个成器的过程。可是我们要因为我们只成长的一层，就不再去修炼了么？很明显也是不能这样的，所以我们就要不器，不器也是我们成长的一个过程。

器，固然是一个很好的状态，可是，如果只是一个器，那么也只是局限的。要不断的超脱，才能成为更美好的自己。

弟子A：多有冒犯啊！先前我和弟子B曾经都瞧不起你，可是却发现你居然理解的比我们还通透，不服高人有罪（拱手）。

弟子C：能和颜兄同门，也真是我们的荣幸，我们几个都佩服你。

颜回：过誉了，过誉了（拱手）

第二幕

第一场

（孔子正在野外，刚刚见过一个朋友，准备回家，子路上场）

子路（霸气外漏）：你，就是孔丘吗？

孔子：正是在下，不知你是？

子路：你问我？我叫子路，不知你是不是在办私学？

孔子：正是，不知先生有何贵干？

子路：我常常听人说，南山有一种竹子，非常的坚韧，如果把头削尖，就可以穿透非常厚的皮革，如此的讲，你半私学又有什么用呢？真正有才华的人，不就像这南山的竹子吗？

弟子A（对弟子B）：这人好不知廉耻，他说的南山的竹子怕不就是他自己吧？

弟子B（小声，生气地说）：也真是够能吹的，也不看看他在跟谁说话？

孔子（对身后的弟子大声地说）：这位壮士言之有理，哈哈。（面向子路）可是如果我们把竹子的键位加上羽毛，将竹子的头上加上尖利的石头，不是能穿透的更深吗？

子路：这，在下佩服，愿拜您为师！（下跪，磕一个头）

孔子（把子路搀扶起来）：我也愿收你为徒，今日起，我们就一起共同学习吧。

弟子A，B，C：欢迎子路师弟地加入孔门。

第二场

（在鲁国时的教学生涯为主题，暂不详写）

第三幕

第一场

颜回：最近老师成了鲁国的中都宰，从中都宰变成了小司空，从小司空变成了大司寇，掌握起了司法权，也许老师恢复周礼的梦想就要实现了。

子路：听说老师现在正在隳三都，也就是把季孙氏，叔孙氏和孟孙氏的私邑拆了，季孙氏和孟孙氏的都已经拆完了，只剩下一个孟孙氏的，他也不是问题，毕竟孟懿子可是咱们老师的学生。

颜回：可是世间人心难叵测呀，孟懿子和南宫敬叔的确是咱们老师的学生，他们却也不一定能够不管自己家族的利益而为天下着想，这样的人固然很少。

子路：颜师兄说的有道理，不过如果是那孟懿子不同意，他便是瞧不起我和咱们的老师，看我不把那孟懿子暴打一顿！

颜回：怎能这样行事？保佑老师能够成功吧。

弟子A：师弟们，你们在这里啊？老师，那里出问题了！

子路（抢着说）：不知何事？

弟子A：还不是那孟懿子？！咱们的老师主持的隳三都，失败了！

子路：此话怎讲？

弟子A：来见见老师吧！

第二场

孔子：颜回，子路。

颜回：老师，不知道您主持的隳三都为什么失败了？

子路：是不是因为那个孟孙子？要是真是因为他，看我不弄死他！

孔子：唉，这可不是一条妙计，你们有所不知，这也不光光是因为孟懿子，而是整个孟孙氏家族，这天底下可没有很多人能够为了大道的恢复和天下的太平而舍弃自己家中的权利了。

弟子A：可是老师，我们该怎么办？

孔子：也只好暂且这样

第三场（朝堂中）

鲁国大夫A：鲁国国君受了贿赂，以及齐国人送来的声色犬马，不肯再去中有贤能的孔子了，祭祀时也没有将祭肉交给孔子。

鲁国大夫B：是啊，孔子在鲁国怕是不下去了，他和他的弟子又该何去何从呢？

第四场

子路：老师，这鲁君受了齐国国君的贿赂，不肯再重用老师了，咱们又该怎么办呢？

弟子D：是啊，老师，咱们在鲁国怕是待不下去了。

子路：老师，要不咱们出游到其他国家看看其他国的国君肯不肯重用咱们，要是其他国的国君很重要，咱们咱们就立身之地可以推行大道了！

老师，你曾经说过我，如果您的志向不能实现，就会出海，能够跟着您一起出海的人就是我，如今，如果您愿意到其他国家去实现您的政治理想的话，其他地址和我都能够陪伴您，与其在鲁国接着受气，还不如到其他地方去找找机会。

颜回：这不妥当吧？如果咱们真的出了国，万一出了什么生命危险，又该怎么办？

（弟子们争执，最终孔子认同了子路的观点。在离开鲁国时，在边境上等了三天，孔子希望能够有人请自己回国，可是只来了一个来送别的人，因此，离开鲁国，奔往卫国，具体情节暂未详写）

第四幕

第一场：卫国子贡入口门

子贡：拜见孔子，我的名字叫端木赐，特地来拜见您。

（子贡本来有一些自高自大，孔子令子贡折服，于是子贡入孔门，暂未详写）

第二场

（在匡地的时候被人围困，最终解围）

第三场

（在郑国的时候与弟子们走散，最终被子路找到，颜回说，子在，回何敢死）

第五幕：陈蔡绝粮

第一场：蔡国（公园前489年）

蔡国大夫1：大王啊，我听人说起，有一个叫孔子的人，经过了蔡国，向着楚国边境走去，这仲尼可是贤能之人，若是投奔了楚国…后果不堪设想啊！

蔡国大夫2：本来楚国就压榨我们，使我们的领土不断缩小，孔子若是去了楚国，咱们蔡国可有亡国之灾呀！

蔡国大夫1，2（鞠躬行礼）：请大王早做决断！

蔡国公卿1（姓扮演者之姓）：二位大夫，这孔子，我也曾有一个耳闻，可不知此人有何得何能呢？祖国的千军万马也未曾将我们灭国，不知去了一个孔子…

蔡国大夫2（打断蔡国公卿1）：大夫有所不知，这孔子在鲁国的时候，曾经隳三都，让鲁国强盛了起来，若是多执政几年，鲁国便可称霸诸侯！若非那鲁君昏庸，孔子早已成了大业！

蔡国大夫1：是啊是啊！

蔡国国君：各位大夫言之有理，此事应该如何行事？

蔡国大夫3：咱们蔡国与陈国是临近之国，可谓唇亡齿寒，可先派使者告知陈王，再做下一步决断。

蔡国国君：就按大夫所言行事。

第二场：陈国（公园前489年）

陈国大夫1：报告大王，有蔡国使者求见。

陈国国君：让他进来

陈国大夫1：是！

蔡国使者：拜见大王，拜见各位大夫，我是蔡国国君派来的使者，据我国君所知，有一位叫做孔子的贤者要去楚国当官，咱陈蔡两国本就被楚国压榨，若是楚国再得贤者…便有亡国之灾！

陈国大夫2：请大王早做决断。

陈国国君：不如…我们派兵围困孔子，让她去不了楚国，各位大夫，有何意见？

陈国大夫1，2：大王英明，全听大王意见！

蔡国

蔡国大夫1：大王，我们派出去的使者回来了。

国君：让他进宫

蔡国大夫1：是！

蔡国使者：全凭大王英明，我们已经成功拉拢了陈国国君，陈国国君愿意出兵50来围困孔子！

国君：甚好，那，传我将令，出兵50围困孔子！

蔡国将军1：诺！

第三场：陈蔡两国之间（公元前489年）

子路：老师，当今楚昭王诏我们去楚国，岂不可以实现我们的志向了吗？

孔子：是啊，楚国地域广大，又有贤明的君王，必可恢复周礼推行仁政！

（兵马声）

子路：老师，为什么我听到了武器的敲打和马蹄声？难道是路过此地的军队吗？

（这时，蔡国将军与陈国将军以至）

蔡国将军（问孔子）：敢问您就是孔子吗？

孔子：正是在下，请问阁下找我有何事？

陈国将军：（对孔子）我们可对不住您了，（对士兵）来呀，把他们给我围起来！

子路：我们招你们了，惹你们了，为什么要把我们围起来？！还有没有王法了？（准备上前动手）

孔子：（对子路）不得无礼，快快退下！（对陈蔡两国将军）敢问二位为什么派兵把我们围住？

陈国将军：这可不是我们自己的主意，是我们两个的国君，陈国国君

蔡国将军：蔡国国君，派我们来的。

孔子：二位可否言明其中的原因？

蔡国将军：我国国君听说先生要去楚国当官，害怕楚国在拥有了先生以后进犯我们两国，故事派遣我们两位来为困住先生，以防先生去楚国。若先生可投奔我们，我们就放掉先生！

子路：你！（又要动手）

孔子：子路啊，回来吧，我们打不过他们的。

孔子和他的弟子被困在了该心

子路（自己在一个空地）：可真是气死我了，今天本来走的好端端的，突然遇到一伙儿强贼，还说是陈蔡两国国君派来的？还有我的老师也是，明明我上去可以把他们全都撂翻，我的老师却拦着我，不让我打，真的是气死我了！（又在空地上转了两圈）不行，我现在就去找我的老师评评理。

第四场

子路：老师，您常常说我们都是在干君子的行为，既然我们做的事情都是对的，我们为什么会被别人围困，又为什么会如此的贫困？君子亦有穷乎？

孔子：子路啊，你还是没有完全能够理解我的话呀，当小人受到穷困的时候，他一定会去做一些非法的事情，而君子，应该固穷！子路，我问你，在《诗经》里说：匪兕匪虎，率彼旷野，难道是咱们的大道错了吗？为什么咱们在旷野上流浪？

子路：人们不相信我们，难道是老师您还不够仁德？人们不让我们实现我们的理想，难道是老师您还不够睿智？而且我以前听老师您讲过：‘行善的人，上天会降给他福祉；作恶的人，上天会降给他灾祸。’如今为什么还会处在这种穷困的境地呢？

孔子说：“仲由你还不明白啊，你以为仁义的人必定会被信任，那么伯夷，叔齐就不会饿死在首阳山；你以为睿智的人必定被任用，那么比干就不会被剖心，能不能遇到明主，是由时势所决定的；才与不才，则在于个人的品质。君子学识渊博，谋略深远，而没有碰上好时运的有很多，哪里单单就我孔丘一人呢？

身居下位却没有忧虑的人，理想就不会高远；生活长期安逸的人，志向就不会广阔。

（子路下场，子贡上场）

孔子：端木赐啊，我来问你，诗经中说：匪是匪虎，率彼旷野，咱们不是犀牛，也不是老虎，为什么要在旷野上奔走？难道是因为我的大道不正确吗？我们为什么会落得如此下场？

子贡：老师，现在天下纷争，局势混乱，也许是咱们大道的要求太高了，要不然咱们降一降标准？也许这样就有人能够接受了。

孔子：子贡啊！良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺，如果你为了让别人包容你而降低自己的标准，这又算是什么君子呢？你的志向不远啊！

（子贡下场，颜回上场）

孔子：回呀，我问你，在诗经中写：匪是匪虎，率彼旷野，咱们不是野牛，也不是老虎，为什么我们会在旷野上奔走呢？难道是我的大道错了吗？我又为什么会做到这种地步呢？

颜回：天下如此的混乱，可是您却能推行自己的大道，不容又有什么妨碍呢？不容才能见到真正的君子！

孔子：颜回说的对呀！（开始弹琴）

（没饭吃，用什么意境将整个剧推上一个高潮，暂时未想出来，因此，暂不详写）

第六幕：鲁哀公19年（公元前484年）

第一场：鲁国

鲁国使者：报告！齐国要攻打鲁国！

季康子：为之奈何？，为之奈何！

鲁国朝堂

季康子：我听信使报告，说齐国要攻打鲁国，不知国君和二为大夫的意见？

孟孙氏：我看此事，非同小可，我也不知道道该怎么办啊

季康子：冉求，你有没有什么好主意能让国家不受齐国的侵袭？

冉有：先来说一说我的上策：我认为咱们可以让一位大夫在国内留守，另外两位随着国君到境外去抵抗齐师…

季康子（打断冉有）：这可不是妙策！

冉有：那么我们就在境内的郊区抵抗，这样既不会危害国家的中心也能攻破齐师，不过这可是中策呀，毕竟在国内作战可对自己不利！

季康子：二位大夫，看此事如何？

孟孙氏和叔孙氏共同说：不可呀！

冉有：（对着季康子说）那就您城迎战，其他人在国内防守，虽然只有您一人的军队，可是齐国的军队仍然没有您的军队多，必可击败齐师！（声音变小，背对孟孙氏和叔孙氏）再说了，整天您在鲁国掌握大权，现在出现了危机，却想让所有人一起分担，剩下两位大夫必然不可同意，现在国政掌握在您的手中，如果您不和齐国交战的话，您又脸面何存呢？

季康子：那便只能如此了。

第二场：退朝后

叔孙氏：冉有，过来一下，我找你有话说

冉有：不知您有何事？

叔孙氏：冉先生认为此仗究竟应该怎么打呢？

冉有：君子有的深思熟虑，小人怎么会知道呢？又怎么可能有呢？

孟孙氏（凑上前来）：先生说此话，到底是何意呢？

冉有：小人只有考虑了力量才会出力，考虑了才干才会说话啊！当今天下混乱，鲁国乃是我们的母邦，是我们的祖先陵墓安放的地方，子女们应该孝悌，将士们应该合理用兵，大夫们可以治理国家，国君们可以统一天下，拯救黎明苍生，可是，孩子们却不能保护他的母亲，将士不能保护自己的士兵，有实权的大夫不能通过自己的外交和军事能力保护国家，国君不能通过自己的才能而让天下太平，真正有才德的人却被抛弃，让他四处流浪，而不能被重用！

孟孙氏：先生这是在说我不是君子啊。

（情景剧：冉求带兵攻打齐师，大破之）

季康子：冉有啊，你的军事本领是你一出生就有的呢，还是别人教给你的呢？

冉有：（内心独白）：记得在我离开的时候，我的师兄师弟都让我一定找到方法让老师回国，如今季康子问我的军事才能是从哪里来的，如果是我回答是老师教我的，季康子必能让老师回国，这样我不就立大功了吗？（于是对季康子说）这是我的老师孔子教给我的。

季康子：真是这样的吗？如果我把孔子召回国，你看合适吗？

冉有：当然合适，不过你要凭着真心来召孔子回国，而不能只是凭着虚情假意，更不能仅凭小人的谗言，便不再重用孔子。

季康子：这些我固然能做得到（使者上场，季康子对使者说）来呀，召孔子回国。

第三场：郊外

鲁国来的使者：季大夫来信曰：我听孔子之徒冉有，说孔子乃为贤者，又因先父遗志，因此召孔子回国，钦此。

子路：老师你听见了吗？咱们终于可以回国了！

孔子：是啊！整整十四年！终于，终于！

夜晚

孔子：过了整整14年，终于有人叫我回国了，可是这番回国，能实现我的政治理想吗？14年前我曾满怀信心的在鲁国推行我的大道，可是却因为女乐，让我被赶出了国门。如今我四处流浪，不正是为了推行大道吗？回了鲁国这志向必然实现不了了。可是继续流浪，这志向固然还是实现不了。

（走两圈）

这大道既已实现不了，不如开始办学，教为君子，天下归仁！正是这个主意，况且颜回子路和子贡也在我的身边，又何惧大道会失传呢？明日便即刻动身，返回祖国吧。