心好嘴不好，不算是好人

俗话说“刀子嘴豆腐心”。

是时候好好看看这句话了。

《周易》系传说，“将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。”

大意是，打算做点背叛之事的人，言辞闪烁心有惭愧；五心不定心有迷惑的人，言辞枝枝叉叉前言不搭后语；性格内向稳重的人话少说重点；性格外向坐不住风风火火的人，话说不停；存心诬陷别人扭曲事实的人，言辞虚浮不经推敲；连本分都忘了做亏心事的人，言辞理不直气不壮。

这里的分类还是太简略太单纯了。

因为这里假定了一个前提，就是说话者大约认同同一种三观，内心有点对错的概念和底线，所以外在表现才容易看出来。

比如，“吉人之辞寡，燥人之辞多”，这就是古代解周易的儒家语境。修养风度上，提倡端庄沉稳，不乱表态。不说无益之言，不做无益之举。

但有时候，会变成压抑自己的一种架空标准。明明是没水平发言，懦弱不敢说，偏要沾沾自喜，觉得自己特有修养。而圆滑的念头，那是藏也藏不住，掩耳盗铃的城府。

所谓一阴一阳之谓道，过与不及，都在一个度上。

挨了欺负，忍气吞声，助人气焰，这难道叫“吉人辞寡”？说话是一门艺术，该说的时候就得说，说在点子上，不胡搅蛮缠，用事实说话。

再比如，“将叛者其辞惭”，“诬善者其辞游”，“失其守者其辞屈”。这话是太善良了。

谁不知道某些自认为老江湖，心里尘诟堆积已久，话如刀笔如剑，杀人不见血。叛得洋洋自得，诬得斩钉截铁，毫无自省，自说自话而且理直气壮？在面具下深藏不露的欲望，贪婪，自负。

坚信错的都是别人，自己永远完美无缺。哪来的“惭”，“游”，“屈”？自己信仰自己，视他人为股掌之上的玩物，玩得不亦乐乎。这叫扭曲有病，不叫坚持。

回到“刀子嘴豆腐心”这句俗话。

收起你的刀子嘴，谁稀罕你的豆腐心。心好嘴不好，不算是好人。

口下得积点德。专门媚上欺下，欺软怕硬，欺生卖熟。该说话不敢说，不该表态又毫无界限柿子捡软的捏。说到底还不是怕被人揭短，所以扎牙舞爪专揭别人？还不是怕人说不是，所以满身扎刺先挑人不是？

其实潜台词就是，你看我多明智，你看你真傻。

得是有多自卑，才以别人的沮丧为乐？得是内心多受伤，才见不得别人一点点开心，一点点正常，或者一星半点的常规自娱自乐？

所以故作惊人语，怕人不承认。

可是这样的人，别指望你“以彼之道还诸彼身”，对他她刀子嘴会有效果，他她们敏感得很，别说批评了，一点点委婉地为自己辩解几句，对他他们都是冒犯。

因为他她们不是嘴太直，他她就是心里自私。

当然更可怕，不是“刀子嘴豆腐心”，而是“甜蜜嘴刀子心”。

这种人特别会计算，吃亏事麻烦事一件不做，漂亮话场面话一句不落。利益在前，他诱惑你蛊惑你，利益一旦转型，他又换一副面孔道德文章地打官腔。

偏偏自己不恶心，看自己一朵花，看人都傻，不知道自己在恶心别人，就算知道，他她们也有解释，那就是举世皆浊而已，我还算是清的，都是别人害的。

总之，善良的人厚道的人会常常反省自己。傲慢过了头的人，只盯着自己的好，到处都是假想敌，甲处受的气，要乙丙丁戊己庚辛来发泄。

说话是一门艺术，不是圆滑手段，欺人戾器。

标准就是，和你说话，人家开心，踏实，自在，得到认同得到理解。生活有希望有乐趣。

这才是输出的能量。

而不是这也不是那也不对，往东你傻往西你蠢往南你坏往北你有病。

心好嘴不好，不算是好人。

愿你没有这样的朋友亲人，万一有，愿你不做这样的人。

心好嘴不好，不算是好人