爱不爱，非常爱

      “爱不爱，非常爱”源于我对《道德经》“道可道，非常道”的感触与化用。恰当与否，我不深究，此刻复杂心绪也许只有用这模棱两可的语句来表达才够糊涂。事实上，这世上有些人在有些事儿上并不是都能理清楚的，非要弄清楚的倒真是犯糊涂了。

    “爱”从来都是一件奢侈品，是人类最高级最复杂的感情，所谓“爱不知所起，一往而深；情不知所终，一往而殆。”“爱”这东西最是残酷而无来由，它甚至不及“捕风捉影”，岂是我等愚钝之人捉得住解得开的？不知何故，陌生男女而爱了，可能是青春年少荷尔蒙的缘故，也或许是传说中的一见钟情、互生情愫。也不知何故，爱着爱着就淡了远了。爱着的、在爱中的并非没有伤害，但其中一定有互相的包容；不爱的有伤害却一定不会再包容。爱是一种退让，绝不是进攻，更不是力量的较量、高下的比拼。恰是低处才能见水的柔美与强大，古之“水德，善处下而为之。”用于婚姻中的男女也是极合适且智慧的。

        爱是抽象的意识，“爱”与“不爱”只有当事男女最能体察，因为那是心与心的交流。既是交流，就非是单方面的，一方感情涌过来，而另一方心门紧闭，或许是他（她）不爱了，只想推开或拒之门外；或许是他（她）不想被对方带走或与之融合，这比不爱更可悲，就像一头牛拴在一棵树打转等死，而绳子的另一端就勒在另一头牛的脖子上。“我”不走，你也走不了，拖不死你，耗干你。这是恶毒的精神虐杀！挣脱是需要勇气和力量的。

      “舟已行矣，而剑不行。”流水于剑何益？舟又何须称舟？舟回原地待剑找剑又有何意？此剑非彼剑，今之当下亦非彼时，剑于主人，缘尽于此，得与不得，有何区别？此剑失之，又有何惜？任何情缘和物缘，都有缘尽时吧！缘起缘灭，道法自然；万事随缘，不留不求。得之泰然，失之淡然。

    任何道德的婚姻都不以丧失爱与泯灭天性为代价，失去爱的婚姻只能是寸草不生的坟墓，因为没有爱也便是腐朽，从躯体到灵魂全都窒息而死。“爱”是智慧的觉察，灵魂上的呼唤，除此之外的性爱，只能是躯体上的媾合，也无疑是对爱的亵渎。

      宇宙中万事万物都在变化中，任何静止看待事物的思维都有违“道”，既是有违“道”，也便不合乎“德”。顺应变化，遵道而行，道法自然，夫复何求？

      “舟已行矣，而剑不行。求剑若此，岂不亦惑乎！”

求剑若此，不亦惑乎！

                              2020.4.5