第二卷 传道四方
第三章 洪秀全丰富上帝会，马克思创立资本论。
想要道光皇帝命的，就是那个没有考中秀才的洪秀全，却说洪秀全一路传道游历，沿途所见所闻，让洪秀全思考着怎样唤起民众信他的上帝，一套新的理论在脑海中产生，洪秀全回到家，一面继续做私塾塾师糊口，一面埋头写作，他要写一套通俗易懂的宣传文章让老百姓都能听懂，看懂。
1845年，他结合上帝的福音，终于完成了《原道救世歌》、《原道醒世训》。
为了让普通老百姓能听懂，洪秀全编了一些诗歌，
天父上帝人人共，百姓本是一家人；
盘古以下至三代，君民一体敬福音。
（《原道救世歌》）
上帝原来是老亲，水源木本急寻真；
量宽异国皆同国，心好天人亦世人。
兽畜相残还不义，乡邻互杀断非仁。
天生天养和为贵，各自相安享太平。
（《原道醒世训》）
洪秀全暗暗下决心，以上帝会为基础，在中国建立一个平等，博爱理想的王国。
不久洪秀全细读《上帝的福音》，完成了他的又一部代表作《原道觉世训》。这部开创型著作后来成了太平军开天辟地的灵魂。
原道觉世训言：
遐想唐、虞、三代之世，天下有无相恤，患难相救，门不闭户，道不拾遗，男女别涂，举选尚德。盖实见夫天下凡间，分言之，则有万国，统言之，则实一家。皇上帝天下凡间大共之父也，近而中国是皇上帝主宰化理，远而番国亦然；远而番国是皇上帝生养保佑，近而中国亦然。天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。
是故孔丘曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故奸邪谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”而今尚可望哉！然而乱极则治，暗极则光，天之道也。
于今夜退而日升矣，惟愿天下凡间我们兄弟姊妹跳出邪魔之鬼门，循行上帝之真道，时凛天威，力遵天诫，相与淑身淑世，相与正己正人，相与作中流之砥柱，相与挽已倒之狂澜。行见天下一家，共享太平。
洪秀全不知道的是，万里之遥的德国，也有一个人，在深层次的研究劳苦大众的觉醒，这个人叫卡尔·马克思，马克思把无产无业靠苦力为生的人称为无产者，把这群底层的劳动人民称为无产阶级。把有产有业占有统治阶层的一群人称为资产阶级。
马克思通过对社会的研究，创立了不唯心，只唯现实的哲学思想，被称为历史唯物主义，马克思发现了造成贫富差距，社会动荡的根本原因，创编为剩余价值论，创立了经济理论宏篇巨作《资本论》，《资本论》揭示资本主义社会的发展规律，马克思确立他的阐述原则是“政治经济学批判”。马克思认为资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。洪秀全完成《原道觉世训》同时，马克思也完成了他搅动了人类历史进程的巨作：《共产党宣言》，《共产党宣言》让国际上无产者的共产主义运动有了指导性的纲领性思想，是马克思主义诞生的重要标志。是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义理想而进行斗争的理论武器和行动指南。
共产党宣言：
资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。于是，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。
共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界的解放。全世界无产者联合起来！
后人称赞马克思为：全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者。
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