意译道德经第十八章

作者: 须弥0芥子 | 来源:发表于2018-09-02 10:50 被阅读38次

原文:大道废,有仁义。 智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。

通解:找到自性,合于大道的人,为上司考虑和尽责即是忠。为家庭中长辈考虑和尽责即是孝,为子孙考虑和尽责即是慈。为人民考虑和尽责即是仁。用明己之心了解他人,从而推己及人戓趋利避害即是智。做人做事一切都合于本心。忠孝仁智不过是对本心在不同方面表现的诠释。

然而世间人们的争夺之心掩盖人们天然的本性。于是统治者专门制定出道德教条让人遵从,以利于治理。这样推崇仁义,就会有假仁假义。推祟忠孝,就会有人用忠孝做幌子搏取他人注意。推崇智慧,奸诈之徒就会藏在其中。而且人人会用道德教条去束缚他人,道德沦为人们争夺工具和手段,而不再是出于人的本心。

大道废弃,推崇智慧,六亲不和,国家混乱,都是因为人们的争夺之心太过而不顾忌他人造成的。

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网友评论

  • 诺金小林:欣赏佳作,点赞。
    须弥0芥子:@诺金小林 谢谢你的鼓励。🌼🌹🌻🌷🙏🌸
  • 斗妍:斗妍: @斗妍 本末倒置的事太多了 。讲以人为本,可是人时常被沦为某种需要的工具和摆设。
    须弥0芥子:@斗妍是的 ,有的是自愿,有的是被动。🌹🙏🌷🌼🌹🌻
  • 斗妍:推崇反而受其害,不在推崇本身,而在人的私心。
    须弥0芥子:@斗妍 更甚的还搞起了生死事小,失节事大。本末都颠倒了起来。仁义礼智从人情生出,慢慢衍生的,反而违逆人情。所以鲁讯先生说仁义道德,字里行间全是吃人二字。
    注:鲁讯狂人日记中的大意,非原话。
    须弥0芥子:@须弥0芥子 第一个段回复中应当是“伤害了国人”,掉了二个字。
    须弥0芥子:@斗妍 失了根本,变成形式。你看古人,把忠孝仁义当教条,而后以义生义,一个孝字竟能编本书,还制定出许多条条框框。一个仁字,宋襄竟然对敌军仁了起来,惨败,伤国人。一个忠字,有人殉死。后来统治者为了让人忠,还搞起殉葬。你说这些制定的仁义条框不是让人反而迷失了吗?

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