关于死亡的思考

亲眼看着妈妈，各器官功能的失灵，不能走、不能动、不能吃、不能喝；从短促的呼吸到呼吸停止。

忍着泪，为妈妈诵经、擦洗身体、抬进棺材、我们一家人守护着她去到慈孝园，然后，就在我的面前，亲眼看着生我养我的妈妈被火舌吞没，变成骨灰。

我的心——似乎被掏出一个大洞、整个身体的血液已被抽干了。

父亲、哥嫂、妹妹、老公、女儿、侄儿，我们回到家里，明明这么多人，却感觉如此的孤寂、清冷。

好像失去了生命的根。

父亲呆呆的坐在小床上默默的流着泪。

入骨的悲痛，太需要一个出口，也许号啕痛哭一场，会好些。

那边，哥先崩溃了，哭的要晕过去。

死亡，是跟妈妈短暂的分别还是永远的离别？

自从妈妈病逝以后，我总是不自觉的在关注网络上关于死亡的话题，我渴望找到答案，我想要探索这个人类的盲区并有所突破。

前几年，读过一行禅师的书《你可以不怕死》，得到些启发，有些过往的认知被更新，但远远不够。

我说过，曾经——每一位亲人的离世，都带走了我的一部分精神生命。

当我逐渐的疗愈了自己，觉醒了灵魂，开始感受到生命本身的喜悦、热忱、圆满和丰富。

然而，我的母亲“死了”，带我来到这个世界的人，不在了。

一次，哥有点生气也有些伤感带着情绪跟我说: 啊？你们俩(我和小妹)，将来再有钱、日子过的多好，还有啥用有什么意义，妈都没了！

我理解哥的心情，同时也清楚，我替代也改变不了妈妈的命运，妈活着的时候，我竭尽所能甚至拼了命的做到最好，但这不代表没有缺失。

哥也常说: 努力努力要努力，妈在极乐世界看到我们都把日子过好了，她才会放心会开心。

妈妈这一生，可以写厚厚的一本书了。

正因为我爱她，所以必须在心理上接受和尊重她的人生轨迹她的命运。

然而，母亲的病逝，的确令我无限放开的视野开始聚焦在身体生病的群体。

坦率说，妈妈的病，我特别清楚——根本原因就在于心灵的受困受苦。

三个孩子，长女做心灵教育，长子和小女儿做身体保健。却拯救不了自己的母亲。

自责，当然毫无益处。反省反思肯定是必要的。并且，更关键的因素，是家族模式没能完全解锁，我们不够力量和智慧投入的去爱和支持最需要关注跟关怀的妈妈。

甚至，我曾天真的认为，我可以疗愈自己重获新生，妈妈也可以，她清明睿智有好的基础。可是，我忘了，她的成长环境跟我不一样。

五月二日，国际劳动节的假期第二天，小舅自杀了。

现在，一想到这件事，我就头痛，不敢相信不愿意接受。

之前好几年，我早已认识到: 所有身心疾病的起因就是一个“堵”字。

可是，我拯救不了我的妈妈我的舅舅！！！

与逝去的家人、亲人，从心理上接受和告别，实在是一个太大的考验。但，我们别无选择。

富贵贫穷、生老病死，谁都逃脱不掉的人生功课。

当大家都能懂得在爱里珍惜，世间真的就会少了许多许多的悲剧。

亲密关系里，无法给出正向支持力，是源于——爱与信任的断裂。

爱与信任的断裂是因为——我们离开了自己，束缚在深深的恐惧与匮乏感当中。

任何身心疾病造成的死亡、包括猝死、意外、自杀等等，都是当事者的潜意识在自我攻击、在求死。

苦痛伤——心灵的破碎跟负重就像一道屏障，隔断了他们与真实自我与真实世界的通路。使之陷落在黑暗里，独自悲泣。直到耗尽了生命能量，彻底枯竭。

心念即命运。

关于死亡的思考

素心竹简介: 七七年，生肖蛇。身心健康自我疏导与疗愈的成功践行和推广者。喜欢安静、读书、走进山山水水的自然环境。拥有强烈的好奇心、探索欲跟生命的热忱。非常享受日常工作和生活的乐趣。偶尔疯癫，不介意成为焦点或置身于角落。分享爱、诠释爱，永不止息。

在最深刻的孤独与丰富里，以生命的本然样貌行走并温暖人世间。

转载、引用，请注(说)明原创素心竹。