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英译中

原文：

Protecting mangrove forests requires innovative scientific solutions and a multidisciplinary approach, encompassing water and environmental sciences, geosciences, oceanography and Local and Indigenous Knowledge Systems, all present in UNESCO.

译文：

保护红杉林需要创新的科学解决方案和多学科方法，包括水和环境科学、地球科学、海洋学以及地方和本土知识系统，联合国教科文组织（UNESCO）涵盖这些领域。

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文言文

原文：

《王安石伤方仲永》

金溪（1）民方仲永，世隶（2）耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族（3）为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人（4）奇之，稍稍宾客（5）其父，或以钱币乞之。父利（6）其然也，日扳（7）仲永环谒（8）于邑人，不使学。

余闻之也久。明道（9）中，从先人（10）还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称（11）前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然（12）众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

——《王荆公文集》

译文：

金溪县有个叫方仲永的百姓，世代以种田为生。仲永五岁时，不曾见过书写的工具，有天他却哭着索要。他的父亲觉得很奇怪，就向邻居借来给他。他当即写了四句诗，并写上了自己的名字。他的诗以赡养父母、照顾同族的人为主题，传给乡中的秀才欣赏。从此后，只要指定事物，方仲永当即就能作诗，无论是文采和道理都值得欣赏。同县的人都认为很神奇，渐渐地把仲永的父亲当做宾客一样接待，有的人还花钱求仲永的诗。仲永的父亲认为这样做有利可图，就每天背着仲永到处去拜见同县的人，不让他学习。

我很久前听到这件事。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家见到仲永，他已十二三岁了。我让他作诗，他写出来的诗与从前的名声已不相称。又过了七年，我从扬州回到金溪，又到了舅舅家，问起仲永的情况。舅舅说：“他没有才能了，像常人一般。”

王安石说：方仲永的通达和领悟能力是先天的。他的天赋远远胜过其他有才能的人。但最终他只成为平凡的人，因为他后天受的教育不足。他的天赋如此之高，但因没有受过教育，尚且成为平凡的人。那么那些天赋不及他，本来就平凡的人，如果还不接受教育，难道做一个普通人就可以了吗？

（1）金溪：地名，今江西金溪县

（2）隶：属于

（3）收族：接纳族人，照顾同族的人

（4）邑人：同县的人，当地人

（5）宾客：名词作意动，以……为宾

（6）利：形容词作意动，以……为利

（7）扳：背

（8）环谒：到处去拜见

（9）明道：宋仁宗年号

（10）先人：祖先，指王安石已去世的父亲

（11）称：读chèn，指符合，相等

（12）泯然：消失