今天我们分享第六福
清心之福
经文|太5：8
清心的人有福了，因为他们必得见神。
清心，一是清洁的心；二是指清静的心。
一、清洁的心必得见神
圣经明确地指出“非圣洁没有人能见主”。（来12:14）
见面，指向一种关系；得见神，乃是人与神之间的一种关系。当还在伊甸园的时候 ，亚当与夏娃是随时可以“得见神”的。但自从人与神之间的关系被罪所撕裂以后，人便不能再见神的面了。神是忌邪的神，他恨恶一切的罪恶，容不得一丝的罪。因此，他想见人，但却又恨恶罪；同样，亚当想见神，却又害怕神，当神来到伊甸园的时候，便躲藏了。
人与神之间被撕裂的关系，人与神不能相见的状态，直到耶稣基督被挂在十字架上的的时候，才被翻转和改变了。人借着耶稣基督所流的宝血，罪得以涂抹，而成为圣洁。上帝在基督耶稣里面重新接纳了我们，（西1:14）我们也在耶稣基督的救赎里面可以坦然无惧到上帝面前来。（来12:16）撕裂的关系被修复，不能相见的状态被打破。
我们坚信上帝接纳我们，并不是因为我们自己的努力，而是单单因为耶稣基督。当我们接受耶稣基督在十字架上的救赎时，我们的身份、我们的地位就被改变。我们不再是站在罪人的位置，乃是站在义人的地位上，而蒙神接纳。
但是，我们不得不承认在实际的生活中，我们却常常回到罪恶里面。当我们犯罪的时候，仇敌便在我们的内心常常控告我们，搅扰我们，以致我们不能“得见神。所以，当希伯来书的作者明确地告诫我们，说“非圣洁没有人能见主”之前，他劝勉我们“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁”（来1214）
在基督里我们蒙悦纳
在此，我需要把以上的两段话做一个总结：
在地位我们是义人，上帝在基督里看我们为圣洁；但我们在实际的生活中，却还是会常常犯罪，因此我们又被称为蒙恩的罪人。
所以，我们这蒙恩的人，应当时常追求圣洁，在上帝的性情上与他有份。追求，是一种积极向上的状态，而不是我们要追求什么标准。追求圣洁的人，就是完全的人。而这样的人，必然能在信心中“如同看见那不能看见的主。”（来11:27）并且，将来在永恒中我们那时要“面对面”与主相见，就是约翰所说“将来……我们……必得见他的真体”（约一3:2）
谁能登耶和华的山。谁能站在他的圣所。 就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。（诗24:3-4）
二、清静的心必得见神
当耶稣来到马大家中的时候，马大因为服侍的事务繁杂，而“心里忙乱”，在主面前发出一些抱怨之言。于是，主开导马大说：“马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10:42）
在这件事上，我们看到许多的事务占据了马大的心，令她忙碌而烦乱不安。原本是为了服侍主，原本是为了接待主，为了亲近主，但最后却抱怨起主来了。但宝贵的是马利亚却懂得安静地坐在主前，聆听主言，与主亲近。
在夜更无人的时刻……
我们是否也像马大一样，我们很热心服侍主、服侍教会，但因为缺少同工、或是事务繁多，或是其他一些问题，就导致我们生出抱怨来、生出指责来、生出怒气来。服侍主、服侍教会、服侍圣工，没有使我们与主更近，反倒让我们灵里受亏损，内心软弱，远离主了。
或许，主在此为我们立了一个原则：如果我们所做的工作并没有使我们与主更近，可能这件工作我们就需要放一放了。安静在主的脚前、亲近主，比繁乱不安服侍主会更好，会更蒙主的喜悦。
为什么大卫在夜更里的时候思想主？为什么约伯在夜间歌唱？为什么诗人“趁天未亮呼求”、“夜更未换”的时候思想主？为什么我们要要清晨的时候的灵修，在黄昏的时候歌唱主，在无人的时候敬拜主？
因为，清静的心，才能得见主的面。不要让繁杂的事务和人扰乱了我们的心，让我们从事务的忙碌中出来，在清静中亲近主。
“清心的人有福了，因为他们必得见神的面！”
愿主祝福你！
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