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Believe in the value of gratitud

Believe in the value of gratitud

作者: 马克叮叮 | 来源:发表于2019-03-08 09:06 被阅读27次


    01

    看完一个泰国公益广告,我在办公室哭成了狗,幸好当时身边没人。


    带妈妈「上课」的老师

    芭乍是一位小学老师,他带着患有阿茨海默症的妈妈给孩子上课。上课时,老人就坐在教师最后一排,默默发呆。这种状况,影响了一些熊孩子的听课状态。

    家长们不乐意了,有的腹诽,学校又不是老师家的;有的忧愁,这样耽误咱家孩子学习啊;有的当面给脸色,甚至打算让孩子转学。

    校长替芭乍考虑,想帮他找个人照顾妈妈。倔强的芭乍没答应,「这是我自己的妈妈,我无法让其他人照顾她」,决心辞职。

    谈话间,在门口等待的妈妈已不知何时起身离去,芭乍丢下校长,满校园焦急地寻找。让我感动的一幕发生了,已放学的孩子们看到老师的窘境,全部自觉加入了搜寻的队伍。

    这些孩子没有嘲笑、嫌弃老师呆滞的母亲,而是竟和芭乍变得行为一致,除了善待老人,还更加体谅、爱护、依恋自己的妈妈。

    家长一开始根本没意识到,把孩子交给芭乍这样的老师,其实赚了一大票。

    言传身教,正是如此。

    02

    郑渊洁除了童话大王的身份,还有个让我羡慕的头衔—成功家长。他有两个孩子,儿子郑亚旗,不习惯学校教育,干脆在家上学,教材就是郑渊洁写的童话。他18岁经济独立,仅凭小学学历就闯荡世界,过得有声有色,可谓“异类”。女儿郑亚飞高中毕业后,同时被美国6所高校录取。郑氏教育的功力可见一斑。

    1986年,郑渊洁出国归来,获得了购买电器的指标,他从“出国人员服务部”扛回一台“直角平面电视”,然后开车直奔父母家。郑亚旗奇怪,这难道不是我们买回去看的吗?

    郑渊洁说,理论上讲,我们肯定比爷爷奶奶活得长,以后我们连“原子弹电视”都能看,所以这台电视应该先给爷爷奶奶。

    一天,郑渊洁在饭桌上把大对虾留给了儿子,儿子说,郑渊洁,这大虾你吃了吧,我以后要吃“原子弹大虾”呢。

    你看,这又是言传身教的例子。把好东西先给父母享用,试问有多少家长可以做到?电视手机好说,车呢?房子呢?想想我们今天如何对待父母,我们的孩子将来就大概会怎样对我们。

    有人曾经向郑渊洁请教,说我的孩子一点都不爱看书,这可咋整啊?郑渊洁说,没事,你下班回家,往沙发上一坐,扔下手机,马上开始看书,哪怕你没读进去,演也要演得自己很热爱阅读。结果,没过几天,孩子果然向父母要书读了。

    孩子的模仿能力太强大了,对孩子的影响,说到永远没有做到有效。

    03

    小时候看“卧冰求鲤”的故事,搞得我一脸懵逼。当时我就猜测,这位晋人王祥,肯定不是东北人。我们那嘎达冬天想吃鱼,先拿铁锹在冰面上凿个洞,那鱼自己就跳上来了,速冻成鱼棍,回家放点粉条一炖,老香了。

    王祥干嘛把肚皮帖冰上?何况继母一点也不稀罕他。还好鲤鱼仗义,主动跳出来,万一遇到嫌弃王祥价值观的鱼呢?

    还有舜帝小时候,生母去世,也许舜过于顽皮,他的父亲、继母、异母弟弟,都想让他消失。修房子,把房子点燃准备烧烤舜。舜挖井,又打算制造塌方事件。幸亏舜会使用降落伞、会挖地洞,九死一生后,继续对父亲恭顺,对弟弟疼爱。对谋杀犯心怀善意,这又是什么神逻辑?

    新闻中,某些中小学组织了大型洗脚会,家长齐刷刷坐成方阵,拖鞋泡脚,孩子听到“开洗”,秒变洗脚小弟小妹,一边搓,还要一边说,爸爸妈妈你们辛苦了。是啊,如果我在当场,也会觉得要忍受这种尴尬,真的好辛苦啊。

    远古时期,老人像大象群中老象一样,主动或被动离开族群,那是生存的需要。进入农耕社会,生产力发展,人们有余粮奉养老人,而且老人的经验与智慧,也有益于族群的秩序与稳定,由此,敬老成为社会共识,道德规范。

    但我们的传统,是因说教和宣传才保留下来的吗?假如真的如此,那为何深受儒家思想影响的日本,在进入老龄化社会后,突然出现那么多“无缘之人”呢?2010年,日本有3万2千人离世后,或者没人知晓,或者骨灰无人认领,这些人的离开,如同雨滴落入大海,激不起周围一点波澜。他们的孩子,又到哪里去了呢?

    04

    郑渊洁说,对孩子的各种教育中,与家长最息息相关的,就是孝顺教育,因为谁也不希望自己老无所依,孩子飞黄腾达,却对自己不理不睬。所以平时教育中,哪怕表演,也要演得对父母很好,这样孩子将来才会是个孝顺的人。

    郑大王的话有些偏颇。孩子都是明察秋毫的柯南,演得好,也许短期奏效,但如果你就不是个好演员,也终有穿帮的一天。

    何况,我们总要求孩子今后能有出息,为何不要求自己变成老人时,手中有些余粮,在孩子不小心成为“白眼狼”时,也能做个有尊严的老头呢?孝不孝顺,那是孩子的事,过得幸福与否,却可以由自己决定。

    我们也许会和父母争执,达不到礼敬的标准,也许少年时就离家千里,没有做到“父母在不远游”,但这并不影响父母的温暖在记忆中流淌,一个昂贵的汉堡,一盘糖醋排骨的味道,一对喝大了的父子......有了这些瞬间,我们又怎能变成连禽兽都不如的人?

    心理学家曾奇峰在写给儿子的信中说,我永远都不会跟你谈论孝顺爸妈的事,因为如果你小时候我们对你很好的话,我们老了你自然会对我们好,这是自然而然的事情。

    如同开篇的芭乍老师,为了照顾患病的母亲,可以拒绝更好的学校邀请,可以不顾及“教师的尊严”,因为“我只有我的妈妈,而我的妈妈也只有我”,什么东西让人不计回报,却最终一定会有回报?

    但是,给太多的爱,也会让孩子承受不该有的压力,高压之下,动作会变形,反而发挥不出应有的水平。在这点上,王刚就做得很不错,他认为与孩子的相处方式,应该是“守望”。

    守,就是保护爱着;望,是要有距离;但是无论任何时间,任何地方,如果子女真的真的需要我,我一定第一时间出现在你面前。

    所以啊,学习爱和被爱,才是人生最重要的功课。

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