秦淮八艳之柳如是

文/少子兮

历史的长河里回眸一笑

从不知世间什么样的女子能够被历史和世人认可，也从不知什么样的女子才能够被写进史书并被后人歌颂。

自古以来世人都以“女子无才便是德”来评判一个女子，于是这个定义就成了古代衡量女子有无“道德”的一个标准。

可即便是这样，在古代那个男尊女卑，甚至是在明末清初的那个大动荡时期，有这么八名女子，她们的存在如一枝独秀般活跃在江湖甚至庙堂，她们的存在惊艳了当时的时光甚至对后来的历史河流影响深远。

秦淮八艳之柳如是

就如同那句歌词里形容的:

秦淮歌遍彻，八艳才名平秋色。金陵舞四方，八绝共赏满庭芳。

在那样一个动荡不安的年代里，她们的存在惊鸿了整个江南甚至整个社会。她们精通音律，善书画，悉歌舞。

她们中有的蕙质兰心，有的冰雪聪明，有的倾国倾城，有的铁骨铮铮……

各有千秋的秦淮八艳

她们八位各有千秋:

顾横波:她被黄室封为“一品夫人”，地位显赫。她庄严靓雅，风度超群。她也通晓文史，工于诗画……虽然由于种种原因她在后人眼里贬褒不一，可她的才华却是值得后人肯定的。

李香君:在那样一个堕落的时期，其他朝廷大臣面对山河破碎时已麻木不堪，而她却忧国忧民。

同时作为女子她也向往美好的爱情，她习惯每天倚窗远眺淮河，等着心上人的归来。

陈圆圆:她殊色秀容、花明月艳、能歌善舞，她的才艺无不让人羡慕……可她虽有闭月羞花之貌和各种无人能及的才艺，但她的一生命运多舛，她高至庙堂享受过盛世繁华，低也至江湖领略过社会的动荡不安。在那样过渡的时期，最让人可歌可泣的是吴三桂对她的情，就如同那句诗里描写的“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”那样坚贞。

秦淮八艳之柳如是

卞玉京:她的一生可谓坎坷不平。她精通音律、精通文史、善绘画。在平时的应酬中不善言谈，可如果遇到知音，也会滔滔不绝。她对爱情的向往也是无人能及的，虽然最后也没有等到心上人所给承诺的兑现而最终孤独离开，可她内心追求一切却值得我们世人尊敬。

马湘兰:虽然她自幼不幸落入红尘，可她多才多艺、精通音律、熟戏曲、尤为善于绘画，特别是对“兰”的绘画也许是无人能及的，她的绘画作品也被流传至今。

寇白门:她也通音律、善书画，可她却是一位心思单纯的女子，。也许正是因为她的单纯，使得她在那样摇摆不定的社会不宜久待，最终被伤的体无完肤而凄然离开。

董小宛:也许在当时来说她是最幸福的女子了。她不仅琴棋书画样样精通，而且她的姿色也是倾国倾城。或许正是因为她貌美如花的姿色，引得人们明争暗斗想通过各种办法占为己有。

但是她又聪明伶俐，在那样一个被所污染的尘世里，她能巧妙的周旋于不同的人之间，不至于让自己受伤。

也许是因为她的聪明伶俐和温柔谦和使得她婚后能够得到婆婆和丈夫正妻的尊敬和爱戴。同时又能够和心爱之人一起品茶对诗，生活好不惬意。

最为佩服的是她能够把生活中的琐事打理的井井有序。她会想不同的方法亲自制作出不同的菜肴让丈夫品尝，这也使得他们夫妻恩爱有加。

闲时她也喜欢赏诗，有时候会因为古诗词中对某一件事物的好奇而亲身去体验。

这样的女子在那时可谓是人生赢家，看透尘世却又不受尘世影响。

这些女子各有千秋，各有所长。而最让我崇拜和最为欣赏的就属柳如是了。

秦淮八艳之柳如是

她不但姿色过人，而且还精通音律，舞姿妙曼。她的书法也被世人称赞，俗有“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”之说。

她虽家里贫穷，自幼就被卖入吴江为婢，可她却勤读诗书，使得她后来才气过人。也许是因为自小她的勤奋和努力使得她后来能够提笔做诗，而且诗词被歌颂至今，因此她也被后人赞同为“秦淮八艳”之首。

但是她的诗里面总能感觉到有一种哀愁在里面，也许这和她一生的经历有关，使得她想要借诗词来表达自己内心的哀愁。

就像《杨白花》这首词所描写的:

杨花飞去泪沾臆，杨花飞来意还息。

可怜杨柳花，忍思入南家。

杨花去时心不难，南家结子何时还？

杨白花还恨，飞去入闺闼。

但恨杨花初拾时，不抱杨花凤巢里。

却爱含情多结子，愿得有力知春风。

杨花朝去暮复离。

细细读完这首词，会发现那种相思之愁总是徘徊在心间，不用言语也会让人泪流满面。她以杨花自喻通过这首词来表达对陈子龙的相思之苦。

同时她又是一位个性坚强、 正直聪慧、魄力奇伟的传奇女子。在清入明时期，看着自己的国家的山河破碎后，她打算以死殉国。这样的爱国行为值得我们后人赞美一生。

后来丈夫死后为了不让同族中人争抢家产，不惜以死来保住家产，她的精神可歌可泣。

她的一生颇具有传奇色彩，其他女子也许不能与之相提并论。

就如同那句歌词:

佳句杯中流，歌舞自风流。如是风光不知愁，一曲新词，一壶酒。浮光掠影过，花间袖。

看似漫不经心的一举一动，却让人铭记于心很久。

秦淮八艳之柳如是

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