安居是一个镇,随县的一个古镇。出随州城区往西17km就到了。
这个双休日的周六,随州户外老虎队例行休闲骑行,目的地不是安居,但路过安居。
今天参加骑行的队员有33人。大队伍早上七点从一桥头出发,一路向西,经茶庵,过安居,走药山,到均川,中午在均川午饭后经凉亭返回。春末夏初,绿植葳蕤,天气晴朗,正是骑行的好时节。几天前还在漫天飞舞的杨絮,仿佛一下子嗄然而止,骑行在路上,特别是行道树是白杨的路上,还可以看见路边一团团,一堆堆,下过大雪一般的杨絮残留景像。从药山到均川的路边,清清的溪水一路相伴逶迤,不时地一棵桑树掠入眼帘,满树的桑葚掩映在桑叶间,粉红的、紫黑的桑葚让骑友们驻足下车来大饱口福,吃到最后,就算是伸手可及的地方也没有人吃了。
骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说路过安居的时候,我和骑友聊想绕到安居的老街去看一看,队长“虎虎生威”在后面听到了,说正从老街路过,大家不妨都去看看。上次到安居老街,好像是在30多年前了。我母亲的祖籍是安居,安居老街上原来还有我很多高中的同学,但现在也都基本离开了。说起来,这里距离我所住的随州城区,不到20km的距离,却仿佛咫尺天涯,总是无缘再见。
我们从安南山大桥的桥头,安居老街“九街十八巷”的街口,进入安居老街,街上静悄悄的,人迹稀少,大多关门闭户,很多老屋湮没于野草之中。弄堂风静静的穿越而来,有几个坐在门前的老人,满头白发在微风中颤动,他们都在好奇地看着我们。幽深而寂寥的街巷中,似闻犬吠之声,斑驳剥离的老屋墙体,渗杂着不同时代的标语残迹,偶尔一个身影蹒跚而过,带着历史的苍凉消失在街巷尽头。
曾几何时,安居老街也是一个热闹的所在,它是随州最为古老的古镇,历代素有“小汉口”之称。说起来,湖北省的简称“鄂”,随州随县的“随”,曾都区的“曾”,都和安居不无关系。
宋代以前,安居镇称为柳林笆,白布与蜜枣闻名天下,是随中地域的商品集散地,商队多数经过老街。元明清时,安居的商贸达鼎盛时期,街道长达3华里,商户门面达几百间。全国各地客商在此相安而居,生活滋润而富足,柳林笆也由此更名为安贵城,取安居乐业之意,后安贵城又改名安居。
据志书记载,旧时陆路交通不便,运输以漕运为主。安居为长江水系汉水支系上游涢水水运的重要漕运码头,山环水绕、物阜民丰,经济发达。老街商业区与生活区混居,一街两厢,街宽丈许,铺面进伸多层,左邻右舍共山同脊,买卖相互关照,生活亲近和睦。街道地面铺着鹅卵石,街道两边门面房多数是响板门,逢热集敞开门面做生意,晚上再把门装上。老街房舍主要是明清时建造的,独具本地韵味,多数建有隔火墙,内饰雕梁画栋,屋脊两头搬爪,进伸三级的由后向前逐步升高,房屋有立架式的、公山式的、独立式的,上盖布瓦,少数是风火卷檐的。
老街的主街道顺应地势,自然转折分为九街,与九街垂直有十八条巷子,当地人依据建筑、形状、姓氏约定了“九街十八巷”的名称。鼎盛时,老街曾有道观寺庙20多处,香客信众充斥着大街小巷,清朝诗人梁木的古随州八景有三处就在安居,分别为长庆晨钟、涢水夜浦、溠水观鱼。而今站在老街上,很难想象昔日的繁华。
骑友“老熟人”李总的老家原来就在安南山大桥的桥头,站在“九街十八巷”的招牌下,他如数家珍般的向我和骑友们介绍曾经繁华的老街,看得出,他是那样的怀念老街,对老街的过往饱含深情。
安居不只是有曾经的繁华,它还有着历史的悠久。
位于安居镇区西北角的王楼村,经考古证实,为古随国都城遗址,该城址建于西周,废弃于汉代。与现已发现的齐、鲁古国都城相似,城内有城,城外有套城。内城四周有护城河遗址,距内城西北方向一公里处发现有多处夯土。这些古都遗址,让人推断出两三千年前那个时代的文化风貌和自然条件,表明这里是湖北历史上最早的城市之一,为汉东地区的政治、经济、文化中心。
安居和“鄂”又有什么关系呢?这话说来就有点长了。
西周时期南方有一个大国叫噩国,其势力范围由南阳盆地经随枣走廊直达江汉平原,据青铜礼器《噩侯驭方鼎》的铭文记载,周历王征伐角夷返回途中,噩侯亲往恭候迎接。后来噩侯方驭联络淮夷和东夷部落反周,出兵进攻周朝的东部疆域和南部国土,一直打到成周,严重威胁到周王室安全。
成周是周王朝第二大政治经济中心,地理位置险要,周厉王急调大军,经过激烈的战斗,最终击溃噩侯的军队,擒获噩侯方驭。噩国从此湮灭,不见于史籍。而“鄂”金文为“噩”。
周厉王灭了噩国以后,将噩国之地命名为随,并分封诸姬以镇守随地,“汉东之国随为大”,在这诸姬之中以噩国的近邻曾国最强,曾国的中心一度迁徙至安居一带,因此也更多的继承了随,曾侯对外皆以随自称,然死后以孝为由用曾不用随,是以后世史书无曾,考古无随。而曾国便取代了噩国的位置,逐步成为显赫一方的“汉东大国”。这就是至今尚有争议的“曾随之迷”。
湖北简称为“鄂”,通金文“噩”,这是最早的说法。还有一个说法是因清代省会武昌是隋朝以后鄂州的治所,故简称鄂。
岁月在不断地变迁,在随地的西面,楚国逐渐崛起,随后的曾楚争斗,曾国渐渐败下阵来成为楚的附庸,进而又被楚所吞并。而楚也因此继承了噩,开始了新一轮的噩梦......
从安居老街出来,登上安南山,眺望安居古镇,由近及远,但见阡陌纵横,田畴交错,楼房鳞次栉比,道路四通八达,涢水与溠水交汇,浅浅的河流依偎着农田,穿越了时空,在沧海桑田的梦幻里,我仿佛又看到了“十里桃花”、“覆船耸翠”,听见了“清凉钟声”。
我在想,安居的老街保存还算完好,依稀可见往昔的风貌,可能有一天,有人会把安居老街整旧如旧,就和徽州的古村落一样,流连在老街上,让人们怀念它的老,怀念它的旧,怀念悠悠的岁月,让怀念穿越梦幻般的时空。
骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说 骑行:随县安居古镇,在沧桑中无言地诉说
网友评论