神仙道教

这是一件非常专业的事情，并不属于大众，所以也就不必把话说得那么清楚。意识就是这项工程建设的原材料。对于不合适者不是与之论辩说服而是完全不予理睬自说自话。

从根本上说就是服气。因为玄悟而引发真气流行，令其不断流行，久久结丹则获成就，凡与此无关的义理一律摒除。真气即是真意，真意化作真气。真意即是由玄悟而生。真悟真意真气真人。不勤行则不成，以有为行无为。古人云：“气液相感，神乃自生。”又云：“气中自有其味。”真气流行必然引生甘露，令人感受超验的存在，从而深化对精灵的体认，一步步走上超生脱死的道路。要经历一个至苦的阶段，乃转化之必经过程，必须忍受。此后便能达至长久的超然之乐。生于人世而忘于人世，勿以人世为念，唯念于道，则心不妄动。故而必须甘于做一个公认的糟糕的人。心灵必须超然此世。

古人云：“五脏调和，精气内养。”这就是专心行功的效验。努力行持，一切通灵妙用皆将由此一一而生。这就是人生最光明的前途。尘劳俗务，逢场作戏，以梦幻视之即可，岂可为愚昧俗人动摇？无论多少人也是一个人，实际上永远只是一个人。必须要有如此的专注。利用一切空余的时间修法即使只有十秒钟。否则想其他的又有何益呢？蒙克的一生都是很痛苦的，内在是高度紧张的，卡夫卡也是如此。但他们吸收了痛苦的能量，将其转化为艺术，最后在艺术中实现了灵魂的进化。中国的米芾徐渭也是如此。艺术可以进化灵魂，道法更可以拯救灵魂。

我对于神仙道教有一种天然的亲近感，这是一种真实的感情。我最终没有选择佛教或基督教，如果我活在印度，那么必然就会选择印度教，在我看来印度教和道教是出于同一个系统的。作为一个中国人，中国文化已经给我打下了深刻的烙印。道教不会对你求全责备，你只要精于一个道法就足够了。道教是特别看缘分的。因为所有高级的道法都是秘密的。因为这一生你必定要得到一个秘法你才会有信心。否则你自己都会动摇都会怀疑，因为不能让你入味的法也只是装饰。一般的佛教徒对此不以为然，道教与佛教显教是两个不同的系统。这里不看重义理，只看重这个法能不能入你的心，入你的灵魂。佛教徒又要说没有不变的灵魂，只有流变的神识，不要执相，要一切皆空之类的话。但玄门道教根本不涉及这些。这一生进入玄门，只是为了获得道法，不是来辩论的。所以不必搭理那些人。

非常明确的说，将来的归宿就是神仙道教的世界。不必顾及佛教徒的感受，本来就不是同路人。踏入玄门的前提就是要有信仰上的自信。不要说以前研读过的哪本佛经上有相反的说法，你又不是佛教徒，你管这些干嘛？一切皆以神仙道教为准。信仰就是要一心一意忠贞不二。一定要在内心中确立神仙道教的正统性。天上洞府的神仙就是看你有没有诚心有没有真心，你的心足够的纯粹，你就一定能获得度脱你的道法。这里不重视讲经说法，既然真实的难以言说，那又何必强说？这里只重视传授。就是把这种感受植入到你的心中去，那时候你自然就明白了。骨子里的东西没必要跟人多解释。