神与亚伯拉罕立约，远古部落时期，族长都是精神领袖也是世俗生活中的领导者，族长更是连接神与民众的中间人，换句话说，族长就是天子。
亚伯拉罕模仿迦南宗法巴力之约与全能神立约的模式是割礼，所有男孩出生8天就得行割礼以示是神的子民，不行割礼则被剪除，后来演变为到青少年行割礼表示成人——难道不行割礼就长不大了吗？即便如此，现在非洲印尼等一些地方依然有男孩因为被古老的割礼感染夺取性命。
且看出埃及记，摩西去跟法老王谈——神要求摩西以以色列神“耶和华”之名与法老王谈，允许以色列人在旷野上集会以求告耶和华，一开始法老王没同意后来也同意他们的集会了——相比较与有的国家几千年后的现在都不让随便集会而言，古埃及法老王在这一点上还真是个允许别人有不同信仰尊重他人信仰自主的君王。同样，这一点也是那个口口声声说“只允许尊我为独一神，必须得行割礼与我为约”的耶和华——只能说这个耶和华非常小气。。。。
因为摩西领着希伯来人出了埃及，所以过红海（教授特别指明不是红海，是里海还是黑海）被圣经刻画的——有种修辞手法叫夸张，但是在记录史实用夸张手法——《人民日报》曾经报道过亩产万斤——智商很高的人们总是会相信的——1947年的死海古卷发掘，教授解释，当时埃及人派出的是骑兵，希伯来人是步行，埃及人的马儿陷在泥沼里，所以希伯来人的逃亡成功。
反正信仰神的都是神拣选的，只要是对神有利的话大胆说就好了——海面在摩西的手杖下打开大道。。。。。
西奈山之约，出埃及记19章，摩西与耶和华立约，为什么摩西要在西奈山顶上与耶和华立约并且不让犹太人看见呢？这是需要所有犹太人来遵守的约定呀？这离全民公投，离当时存在已经几个世纪后来对西方政治形成重大影响的古希腊议院制有着天壤之别，这种铁腕式的立约成就也绑架了犹太人数千年，犹太人被独一全能真神拣选的乐观与坚持为族群的延续提供了保障都在后来的历史里体现无疑，又因为他们以神之名的算计对资源的无节制控制备受嫉妒，在全能神的庇护高墙里，人们互相交换着“异教徒”的角色，轮流被成为尸骨。同时，不能否定，在这种庇护里，会有着无上的安全感，连死亡都是归途。
人类的文化，总是在征服中呈现交融，安息日后来成为国际法定节日，犹太教徒在安息日不可动刀，基督教徒对此似乎无视。妈妈正是在安息日离开，假如安息日之外的日子刀枪无影，那么要这个安息日又有何意义？
时常敬畏神，不可打骂父母，不可欺压亏负苦待人，不可空手朝见神。。。这些礼法与中国的传统礼法极为相似。
这里面有一个很大的区别即，中国的官封一直都是三六九等级，全能神那里的等级除了神是老大，老二就是先知和亚伯拉罕极其后代，其余所有人都是老三，这里的女人，那会儿全世界的女人都是男人统治。
更早的法典还有古巴比伦王国的《汉谟法典》。
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