十二月：超越自我，发展人格（三）

十二月：超越自我，发展人格（三）

——20201-2022君子兰班上学期第十六封信

亲爱的大、小君子们：

周末快乐！

今晚在家，小君子们尽情享受家庭生活的温暖，同时也别忘了写《我看……》，这是我们《水浒》共读的最后一次写作。话说就要结束了《水浒》课程，心里有点怅然若失的感觉呢。

不过新的整本书共读就要来了：《威尼斯商人》。这是莎士比亚的一部喜剧，是他的四大喜剧之一。第五单元的戏剧单元，我们就不再学习课文了，读《威尼斯商人》吧。如有时间，放假前我们还可以演出来，过一把拍戏瘾。

九下的教材后的名著导读除了《儒林外史》，还有《简·爱》。可能《儒林外史》大家已经准备好了，对于《简·爱》，我手中的版本是人民文学出版社出版，吴钧燮翻译的，供大家选书时参考（选外国名著时，要关注出版社和翻译）。

1

小君子们，时间真的过得很快，今天是西方的圣诞节，这周二我们也迎来了农历的冬至日。我们这里是把冬至当节日来过的，这是充满希望的日子，因为我们都知道，“冬至十天阳历年”，5天后就是新年，2022年。哎呀，我才习惯在信的末尾写2021，难道2021就要过去了？小君子们你有没有同样的感觉？真是如李煜词中所叹，“匆匆，太匆匆！”

有没有发现每一年冬至和圣诞节都离得特别近？想想为什么呢？

先来了解一下冬至的一些常识吧：冬至，俗称“冬节”“长至节”或“亚岁”等。冬至是农历二十四节气中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日。冬至为“冬节”，所以被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。古时候，漂在外地的人到了这时节都要回家过冬节，所谓“年终有所归宿”。古时有“冬至一阳生”的讲法，也就是说从冬至这天开始，阳气慢慢开始回升。冬至时间在每年的公历12月21~23日。值得注意的是由于冬至前后，地球位于近日点附近，运行的速度稍快，这造成了在一年中太阳直射南半球的时间比直射北半球的时间约短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。

冬至日是北半球各地一年中白昼最短的一天。过了冬至以后，太阳直射点逐渐向北移动，北半球白天开始逐渐变长，正午太阳高度也逐渐升高。所以，有俗话说，“吃了冬至面，一天长一线。”（摘自百度百科）

回到刚才的问题，之所以这两个节日离得如此之近，我想是因为中国的先民和外国的先民都是基于对天体天象的观察，你觉得有没有道理？

我们这里有冬至吃饺子的饮食习俗。每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病．其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。他把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。

周末两天，享受与家人一起包饺子的乐趣吧。自己动手包饺子，吃起来也更有滋味吧？无论什么收获都是这样，只有自己努力了，那份成功的喜悦才是发自心底的欢喜。希望在读书学习方面，小君子们也能收获到这样的欢喜！记得冬至日在朋友圈里看过这样一段话：人生就像饺子，无论是被拖下水，扔下水，还是自己跳下水，一生中不蹚一次浑水就不算成熟……岁月是皮，经历是馅，酸甜苦辣皆为滋味！毅力和信心正是饺子皮上的褶皱……人生难免被狠狠捏一下，被开水烫一下，煮一下，被人咬一下，倘若没有经历，硬装成熟，总有露馅的时候！所有的经历都是财富！

2

这一周，我们留下了哪些语文的足迹呢？

语文课上，我们学习了《邹忌讽齐王纳谏》《陈涉世家》和《诗词曲五首》第一首。学习了《邹忌讽齐王纳谏》。积累字词，也从邹忌身上得到一些启示，比如要善于勤于反思，说话要看对象，劝诫要讲方法；向齐威王学习什么呢？虚心接受别人的建议，做事雷厉风行等。《陈涉世家》则让我们领略了这两个“老乡”的风采，少有大志，有智慧有领导力，有反抗精神，而且不信命。“燕雀安知鸿鹄之志哉”“王侯将相宁有种乎”，难怪司马迁把陈胜归入“世家”！

这一周的苏轼晨诵，我们诵读了《江城子•十年生死两茫茫》《卜算子》和《赤壁赋》前两个自然段。

《江城子•乙卯正月二十夜记梦》，我们看到了苏轼怀念亡妻，也感慨生命的老去，那份悲伤如此有感染力，我们都要流泪了，难怪被评为千古第一首悼亡词。悲伤之后，是不是要走出悲伤，活出生命的美好与绚烂呢？

读《卜算子》，不难读到刚经历过乌台诗案之后苏轼内心的凄惶，“惊起却回头，有恨无人省”，内心的凄苦谁能倾诉呢？但更有一种“拣尽寒枝不肯栖”的坚定，这就是人格独立的苏轼，不随俗从流的苏轼，“我有我的原则并奉行不悖”的苏轼！

黄州，对于苏轼来说，虽然生活清贫，需要举家垦荒，却是一个治愈心灵创伤的地方，农忙之余，公务之余，他可以寄情山水自娱。他来到赤壁，泛舟江上，尽管后人考证，此赤壁非当年赤壁之战的赤壁，但不妨碍苏轼借此表达自己的思想。宇宙浩渺，生命如此短暂，个人如此渺小，面对客人此刻产生的虚无主义，苏轼如何宽慰呢？我们下周再读！

明天晚上，我们把《威尼斯商人》抱到教室里，供大家借阅。这部喜剧讲述了一个怎样的故事呢？赶快一睹为快吧！

3

小君子们，这封信，我们继续聚焦教室后面的人格发展图谱，认识一下图谱上的需要层次论。

来看看百度百科中对需要层次论的介绍：马斯洛需求层次理论是人本主义科学的理论之一，由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在1943年在《人类激励理论》论文中所提出。书中将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。

接下来我们就逐一了解一下这五个需要层次吧。

（1）生理的需要。

这是人类维持自身生存的最基本要求，包括饥、渴、衣、住、行等方面的要求。如果这些需要得不到满足，人类的生存就成了问题。在这个意义上说，生理需要是推动人们行动的最强大的动力。马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。

同学们一定听说过“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”吧？这是一个俗语，出自《管子·牧民》。意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。也就是说，只有在解决了人们最基本的生存需要后，才能引导人们产生正确的人生观和价值观，物质决定意识。

你一定想起了杰克·伦敦的一篇小说，对，就是《热爱生命》。小说中的“他”，在荒漠中一直处在生理需要极端匮乏的环境当中，所以最后被救后，他偷偷储存大量的面包，令人可笑可叹。再想想我们的爷爷奶奶，是不是舍不得倒掉剩饭菜？也是因为小时候吃的需要没有充分满足，所以现在即使食物充足，还要吃剩饭菜，认为扔掉可惜。

（2）安全的需要。

这是人类要求保障自身安全、摆脱事业和丧失财产威胁、避免职业病的侵袭、接触严酷的监督等方面的需要。马斯洛认为，整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。当然，当这种需要一旦相对满足后，也就不再成为激励因素了。

小君子们，想想在什么时期，安全需要是人最大的需要？对，战争发生的时候。孔融之子曾在孔融被抓后淡定地说：覆巢之下，岂有完卵？所以古今中外，人们都热爱和平，反对战争。在学校学习，当我们遭遇校园欺凌的时候，我们的安全受到威胁，这时候安全也成了我们最大的需要。

（3）感情的需要。

感情的需要也叫社交需要。这一层次的需要包括两个方面的内容。一是友爱的需要，即人人都需要伙伴之间、同事之间的关系融洽或保持友谊和忠诚；人人都希望得到爱情，希望爱别人，也渴望接受别人的爱。二是归属的需要，即人都有一种归属于一个群体的感情，希望成为群体中的一员，并相互关心和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。

联系自己，你很快就会发现这个需要很重要，看到有些同学下课后就呼朋唤友，连上厕所都恨不得有朋友同行，这就是基于感情需要了。君子兰班是我们共同的家，每个同学在这里都可以找到归属感，所以，对我们来说，这一需要是不是已经得到充分满足了呢？

（4）尊重的需要。

人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处和价值。

都说青春期是叛逆期，用马斯洛需要层次论来解读，是不是因为青春期孩子尊重的需要没有得到满足或受到打击，所以才会有叛逆举动呢？一些青春期的孩子，容易把他人的批评视为对自己的不尊重，你呢，认为二者等同吗？

（5）自我实现的需要。

这是最高层次的需要，也叫成长需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。马斯洛提出，为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。

身为学生，我们努力学习，是不是也在追求自我实现？小君子们还记得我们的班级口号吗？浸润书香，追求卓越；君子兰班，书写传奇！追求卓越，书写传奇，就是追求自我实现，我们要做追求自我实现的自由人。小君子们身为00后，在绝大多数情况下，前几种需要已经得到充分的满足，所以进入初中，当我们思考为什么学习的时候，就有了自我实现这一精神需求了。

4

我们来看看马斯洛的需求层次理论基本观点：

（1）五种需要像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，但这样次序不是完全固定的，可以变化，也有种种例外情况。

（2） 一般来说，某一层次的需要相对满足了，就会向高一层次发展，追求更高一层次的需要就成为驱使行为的动力。相应的，获得基本满足的需要就不再是一股激励力量。

（3）五种需要可以分为高低两级，其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都属于低一级的需要，这些需要通过外部条件就可以满足；而尊重的需要和自我实现的需要是高级需要，他们是通过内部因素才能满足的，而且一个人对尊重和自我实现的需要是无止境的。同一时期，一个人可能有几种需要，但每一时期总有一种需要占支配地位，对行为起决定作用。任何一种需要都不会因为更高层次需要的发展而消失。各层次的需要相互依赖和重叠，高层次的需要发展后，低层次的需要仍然存在，只是对行为影响的程度大大减小。

（4）马斯洛和其他的行为科学家都认为，一个国家多数人的需要层次结构，是同这个国家的经济发展水平、科技发展水平、文化和人民受教育的程度直接相关的。在不发达国家，生理需要和安全需要占主导的人数比例较大，而高级需要占主导的人数比例较小；而在发达国家，则刚好相反。在同一国家不同时期，人们的需要层次会随着生产水平的变化而变化。

在尊重的需要之后，也有人认为还有两种需要：认知的需要和审美的需要。认知的需要指的是克服障碍和解决问题的工具，比如：追求好奇心和求知欲的满足就是认知需要的满足。审美的需要包括对秩序、对称、完整结构以及存在于大多数儿童和某些成人身上的对行为的完美的需要。

马斯洛晚年，还提出在自我实现需要之后，还有自我超越需求，但通常不作为马斯洛需求层次理论中必要的层次，大多数人会将自我超越合并至自我实现需求当中。

小君子们还记得《西游记》中的取经团队五个人（包括白龙马），若将他们的需要分析一下，会有什么有趣的发现呢？

我百度了一下，还真有人这么做了，下面我复制几段文字，大家看看是不是言之有理？

猪八戒。他原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。话说八戒这个人吧，性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。想必于唐僧和孙悟空来说，他也就只满足于他自身的生理需要了!

沙和尚。他原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。电视剧里他的经典台词是：“大师兄，师傅被妖怪抓走啦!”、“大师兄，二师兄被妖怪抓走啦!”“大师兄，师傅和二师兄都被妖怪抓走啦!”对他来说安全最重要。

白龙马。小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门。在去西天的取经路上小白龙供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果。因为小白龙只有经历苦难修成正果会获得铁饭碗，如果按照之前他犯的错误，诛灭九族的罪过都有了，小白龙所寻求的是一种归属、一种认可感。

孙悟空，其实虽然他本身的能耐很大，但是一直不被所谓的正牌神仙的认可，还被封为“弼马温”，知道真相的他恼羞成怒辞官不干，自立为“齐天大圣”求得自尊，却与天下神仙为敌，最终被压五指山。保唐僧西天取经，一路降妖除魔，最后修成正果，换的个“斗战胜佛”的金身，求得了尊重的需要的满足，个人的能力和成就得到了认可。

唐僧。他十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经。西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，造福了更多的百姓，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，自我理想自我价值的追求得以实现。

好了，引用结束，看起来是不是很有道理？

是很有道理，但也显然忽略了团队五个人在取经过程中的成长，每个人都超越了原本的需求。也就是说，开始上路的时候，他们每个人可能都有这些需求，但一路走来，他们的本来需求不断被超越，都走在了自我实现的路上，最后，都达到了较高的精神境界。

小君子们联系一下电影《绿野仙踪》，你也会有新的发现吧？

小君子们，联系一下自己，你现在被哪一种需要所困？你认为现在最大的需求是什么？我们读书，学习，成长，就是不断超越自我的过程，就是不断朝向更高级需要的过程。

好了，这封信就到这里了，祝愿小君子们不断超越自我，走在自我实现的路上！

你们的，王老师

2021/12/25晚