《随波逐流》

《随波逐流》

《随波逐流》

        中文语境里比较可笑的一个成语，就是随波逐流！原因是：我们忽视了这个成语的本质和社会背景，无聊地以 “不要随波逐流” 来强调人们不可能的崇高，而忽视了作为社会个人只能是随波逐流的客观现实。更奇怪的是，还嘲讽他人的随波逐流之行为。

        人是人类社会里的人，是群集生活的。并且获得了群居式生活的种种好处。譬如说，从学校里接受教育、授受知识，从医院里得到有效救治、恢复健康，从超市里通过购买和支付而获得商品、大大地方便了人们的生活， …… 面面说明，现代人所依赖的就是所生活着的具体的社会文明！总总说明，社会个人在具体的所生活着的社会里，要适应具体的社会环境，必须要随波逐流。一个人人都随波逐流的社会，才有可能是一个和谐的人类社会，才有可能是个能够文明、能够进步的人类社会。

        一个文明、进步、和谐的人类社会，必须提倡的是 “随波逐流” 的文明理念！才能事实说明法治社会的好处，社会人就生活在一个有良好秩序的社会环境里，是享受的。

        某些不随波逐流的少数人，在文明、进步、和谐的人类社会里，被称作为病人！而偏偏还要赞美 “不随波逐流” 的社会意识，说明的是，这样的社会里，文明意识是病态的、不健康的！所以才会突显出 “不随波逐流” 的高尚来。

        原因，随波逐流的常识含义里，一直是贬义存在的。于是，这个成语便形象地说明了促使社会文明进步的思想意识和价值理念是不被重视、不别尊重、甚至还是会被打击的社会现实。

        西方人的例子有伽利略的《两个铜球同时着地》，是真真实实地说明了当时的西方人的愚蠢，是无视事实的愚蠢！而当时的当权者是愚昧的，不但不尊重事实，还加害于伽利略。（这里获得了一个新的认知：愚蠢与愚昧的区别。已经与我以前赞同蔡康永先生的 “愚蠢、愚昧论” 有本质不同。蔡康永先生说，一个人可以愚蠢，但是不可以愚昧。意思是说，一个人可以愚蠢，但是不能不知道自己的愚蠢，蔡康永先生定义的愚昧是因为不知道自己的愚蠢。而我认为，愚蠢是个人的，愚蠢之所以愚蠢，就是因为不知道自己的愚蠢。所以，这个人一直愚蠢下去，也只是这个人的愚蠢，因为不明真相和事理。又正因为不明真相和事理的人，才会愚蠢，只有愚蠢，并会一直愚蠢下去。但不能说这个人愚昧。愚昧所指的是明明知道真相并明白事理，而是为了某种目的，故意无视，甚至利用权力造成危害的思想上的无良和行为表现时的无耻。所以，愚昧只跟掌握着实际权力，或者是具备一定社会影响力的人们有关，而跟老百姓无关。老百姓只是愚蠢、愚蠢、愚蠢，最终是蠢其一生而已，因为不明事理与真相，也十不具备社会影响力。这好比人们常说的，作为卖国贼，也是需要有政治资本的。比方说，相信 “亩产万斤以上” 的报告，就是愚蠢！佯装相信 “亩产万斤以上” 的弄虚做假，就是愚昧！根据是：有机粮食的循自然种植，能够达到 “亩产万斤以上”，是奇迹，而不是常识！）但是，事实终有真相，也会被天下人所认知，所以，愚昧的结局是被揭穿，暴露的真相会击碎愚昧的丑恶，最终以文明进步的法治理念消灭愚昧的行径。

        文明法治的社会环境里，生活着有文明素养的人们。愚昧人治的社会环境里，生活着一些愚蠢的人类。人是社会里的人，谁都逃脱不了！谁能轻盈地站在浪花之尖而不随波逐流？除非你不是肉体的人，而是传说中的神仙，具备腾云驾雾的法力，才能立足于浪花之尖。

        《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？” 这是这个成语雏形时候的社会环境，说明的是 “举世混浊” 的社会环境，而 “随其流扬其波” 也并不贬义，“随其流” 仅仅是人们要 “活下去” 的常态常识，并且还鼓励人们将自己的先进思想以 “扬其波” 的方式发表。我们的感觉常识告诉我们，尽管是浑浊的流水，其波浪在阳光下还是泛光的。泛光的浪花深刻了人们视角里的光之美，人们会因为 “光之美” 而忽略了浑浊的现实，尽管只是错觉。“随其流扬其波” 本就是社会的理性发展规律，比方说，要求社会人遵纪守法，在普法宣传的时候，就是要求社会人根据学法、知法、懂法的基础上随波逐流。事实上，只要文明的价值理念得到尊重并被重视，社会进步是必然的，只是需要一些时间而已。幸运的是，如今是信息时代，会大大地缩短社会文明进步所需的时间。《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。” 当时还没有机器动力设备，只有帆布的自然动力和船桨的人工动力。看风使舵是利用自然动力的航驶常识，随波逐流是航驶常态。这仅仅是据实阐述，并没有贬义之喻。

      倒是，后人们在忧国忧民时出现了贬义的故意曲解的解释。后人们一直地忧国忧民，“随波逐流” 也一直在忧国忧民的语境里陷入贬义的泥沼。仅仅说明社会环境一直是处于不文明的状态之中。但是，社会文明一直在发展进步，也是事实，这说明社会发展进步的过程中一直存在着更加文明的价值理念。倡导社会人根据更加文明的价值理念 “随波逐流”，应该是件非常好的事情！

        “随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。” 这释义里的比喻，就是后人的一种妄加添加。本来，“随波逐流” 就是文明的法治立场，就是是的判断！那么，贬义的原因在于这个 “别人” 是在干坏事，而不是做好事。如果社会风气是干坏事的人太多，说明这个社会存在着大问题。所以我们才说：“尊重人性里的自然属性进行立法予以规范和实现保障，在有法可依的情况下，就能实现法治社会！” 在文明法治的社会里，干坏事的人是极其少数，而干常事、干好事的人是绝大多数，“随波逐流” 就是文明常识普遍存在的概念，是应当称颂和提倡的。也说明，“随波逐流” 的贬义只存在于值得被贬的社会环境里。再附加一个说法，是注重是，而提倡随波逐流好一些呢？还是注重非，劝诫人们不要随波逐流好一些？事实表明，注重是，是的文明理念就会积极地影响社会，让人们看到希望并积极向往，就会逐渐形成是多非少的社会人文；而注重非，社会里往往是灭杀不了的非，并且是愈来愈多的非，社会便沦陷于消极的非里。人文历史也证实了，一直以来注重随波逐流的非，总是以消灭非的存在而努力，结果却是，社会的文明进步显得非常缓慢，消极的观念影响着社会人的生活和情绪，在是是非非的争吵过程中，成为了一个伤字。是是伤，非也是伤。互相伤害了，还有精力共同地文明进步吗？！

        这几天，网络上流传着一段视频：罗振宇解读一本意大利记者写的书，叫《不死的中国人》。分析了现在旅居海外的一些中国人的现状，指出，这些海外华人的思想观念和生活状态如同一百多年前遭到美国排华的那些华人一样。这说明什么呢？说明生活在海外的中国人是最不 “随波逐流” 的群体，特别是面对有法治精神的文明意识的时候。实质上的思想落后与顽固，事实上的行为愚蠢与龌龊，与《不死的中国人》所写的不相上下，基本符合。

        生活在海外的大部分华人，为什么不能够融入当地的社会文明？充分地说明了大部分人不懂得随波逐流。是该醒悟了，学习文明，学会文明地随波逐流。任何人，都应该有自己对文明的认知、对人性的认知、对生活的认知，才能有进步、有修养。

        生活告诉我们，任何人都不值得依赖。因为任何人都不可能提供永久的依赖予以他人依赖，只有人们生活着的具体的社会文明具备让社会人依赖的性质。例如，爱小孩、爱家人、爱朋友、爱 …… ，这些都是社会文明所包含的内容。有意愿，并自觉地遵纪守法，规划好工作与生活，享受美好的日子、美好的人生。

        其实，“随波逐流” 这个成语的含义可贬或褒，仅仅取决于具体人的文明认知。在可褒的文明社会里，需要社会人文明地随波逐流，社会就会良性循环，愈发进步。否则，缺失文明认知而不能文明地随波逐流的人，就会被边缘化，并且是精神层次相对低的被边缘化。

        在文明程度相对低的，可贬的社会环境里，坚持自己的文明认知而不随波逐流。显得另类的说法，是愚蠢无知之辈们眼中的形象。而显得有文明认知、有思想的认同，是向往美好生活，愿望社会文明进步的人们眼中的希望！某位 “底色悲凉” 的人说的：“底色悲凉是因为认知到了无从反抗、无从选择、无法改变的社会现实的环境，何不于现实生活中找点乐子呢？！但是，起码，内心是很笃定的，是有坚持的！” 我，非常认同这样的说法。或者，托大了说一句，我的文字表达可能超越了 “底色悲凉”。所以我愿意多发表美好的，少触及那些不好的东西。我们过多地去议论意识形态，目的是希望社会能够文明进步，最终目的是为了让社会人都能过上美好的生活。那么，我们何不根据现实生活，发表生活里的美好呢？！以美好的和本来就应该美好的一切来感染社会的现实环境，和社会人的生活实际，不是更好吗？！如此，发表生活里的美好就是在传导生活的智慧！

      所以，“随波逐流” 成为贬义成语是很不应该的！特别是喜欢文字创作的人们，就算你有更加文明的价值理念和文明意识，也不应该置 “随波逐流” 为贬义成语，所谓先进的思想理念，应该是随波逐流时出现的 “阳光里的浪花”。这个道理同样适用于处在可贬的文明程度相对落后的现实社会里的那些具有先进思想的人们。

      “随波逐流” 应该是一个褒义的成语。随波逐流是社会个体联接现实社会的基础和根本。现代人都脱离不了生活着的具体的社会环境。基于这一点，社会个人首先要于社会环境里学会、懂得随波逐流。同时，经历学习、生活、认知、感悟的过程中，修养独立思考的能力，发表 “阳光里的浪花”。“阳光里的浪花” 是否有智慧的发挥，需要社会人的随波逐流的常识加以验证，那么，首先纠正 “随波逐流” 的贬义常识为正常常识、或褒义常识！实践法治社会，不是朝夕之变，而是需要时间的循序渐进，实现文明的法治社会。我们必须看到社会的发展和进步，必须抛弃 “举世浑浊” 的不良的社会定义，应该据实、客观，纠不良为正常，加以文明的元素使得社会（特别加注，是根据法治精神）有良地发展和进步。必须抛弃 “颠覆性的思维模式”，而据实地循序渐进地加以改良、改进、改善。

      滚滚江水，大浪淘沙，流淌着文明！或者，文明就是那条江，阳光追逐着流水，江水浪漫着阳光，难道，你不想纵身一跃，随波逐流吗？如果，你是阳光的！阳光的你，和有阳光的生活，就是你所拥有的文明认知。

        “举世浑浊” 是谁告诉你的？叫你不要随波逐流而愤慨不已、而痛苦不已？如果你说，记不起了，很好！如果你彻底给忘了，更加好！我发表的是遵纪守法，是文明的思想修养和生活素养，是阳光，和 “阳光里的浪花”，…… 随波逐流，享受生活。

《随波逐流》