笑着走
拜读了国学泰斗季羡林先生的《笑着走》这篇佳作。文章短小精悍，言简意赅。但发人深省，如醍醐灌顶，使人受益匪浅。
曾任中国佛协主席的赵补初先生和季老在一起出国公干时，补老对着他说了一句话：“别人都是哭着走，独独季羡林是笑着走（意指临终）。”这句话对季老触动较大，印象颇深。因为，赵补初先生对季老的为人是洞明的。
季老在这篇文章中对补老所说的那句话，从逻辑和感情两个方面进行了简洁明了的论述。
其一、他的逻辑分析认为：既然非走不行，哭有什么意义呢？反不如笑着走更是自己洒脱、满意、愉快。
其二、从人的思想感情方面推理。季老认为：能够做到心悦诚服地笑着走不易。因为，人的思想感情是变化无穷的，当骨肉分离时，怎么可能无动于衷做最后的诀别呢！必须具有长期的磨炼才行。但是朴老对他说的“笑着走”，季老是深信不疑的。
我个人觉得，人生是一次说走就走的旅行。谈“死”色变是人之常情，也是一个比较忌讳的话题。人生就像演员总要谢幕，旅客总要离店，果子总要落地。起初握拳而来，最终撒手而去是历史的必然。
司马迁云：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”。生命在于呼吸之间。到什么时候死？以什么样的方式死？死在什么地方？一切都未有定数。横亘古今，秦皇、汉武、唐宗等何尝不是如此。
在生死问题上，宗教的态度更为彻底。无论是基督教还是佛学都认为死亡是一件好事情。认为灵魂不死，死的是肉体。他们认为肉体是灵魂的牢狱一样。所以死亡是灵魂的收获，是一种解放。
基督的观点是：生和死都是我，都是存在。佛学的观点恰恰相反，它认为自我是不存在的，是一种幻象。佛学是让你看穿生和死只是一种相对的存在，而不是一成不变的永恒。是一种现而无自性的缘起，是更高级的一种存在。
因此，我们有必要探究生命的内在逻辑，最终能够坦然面对皆有可能的发生。假如我们开车经过一座陌生城市，应该选择走哪一条路？怎么走才能顺利到达目的地？前提是必须有“驾照”（具备一定量的见地）才能胸有成竹，顺利通行。
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