自己是一个很没有时间管理的人，所以很多时候并没有足够的时间好好专心从头到尾去追剧去享受这个过程。冲华哥我是看《如懿传》看了青樱弘历的年少，再到刷微博的零碎预告，到最近快下线，不知道是演员的演技还是真是剧情吸引，闲暇一瞥也能被如懿这一生感动。《如懿传》大概贯穿始终是如懿这一生对一人一心意始终保持初心到最后花开花落自有时的释然，关于个性，关于爱情。
乌拉那拉如懿出生大族，原名青樱，与弘历二字相对，有“青樱红荔”之美意，少时家族显赫，姑母为皇后，受宠一身，年少骄傲任性，天性浪漫活泼，也是她的鲜有的个性让出身宫墙内有着三纲五常束缚的弘历初见吸引，青梅竹马。虽说后来家道中落后日渐沉稳，入宫屡受磋磨，也懂的深宫勾心斗角习得谋略与手段，懂适时而至的大智慧，但是始终不改倔强和真情，明知难得一人君心，仍渴望夫妻间的尊重和信任。只是位居中宫之后，与乾隆渐行渐远，直到断发决裂，独守枯梅背后的少时青樱弘历的美好回忆而去。青樱盛放，红荔未见; 红荔将熟，青樱已落。
人生不如意事十常八九，她却偏偏要叫“如懿”，不过“如懿”这两个字读起来甜润，倒像是早期的青樱，彼时的她仰着弘历的偏爱有恃无恐，在探讨西方婚姻自由中惹了他不快，她也是恶作剧般报复他，处处尽是无知少女的天真可爱。早期有着偏爱还是很如意，什么是偏爱，偏爱就是爱，那时候的弘历是很在乎他，在弘历拿出她的画像说“一笔一笔画的，不是赏赐，是真心”时，在海兰被陷害偷碳，他为她开脱时，在他有心把大阿哥送给她抚养时，在永璜第一次开口叫她母亲时…她从中得到了“放心”，在这甜美梦境里，即便是姑母的离世也没有唤起她作为乌拉那拉氏的觉悟。她是快乐的，只要真心善意，她是对后宫有着信心的。所谓“宁在直中取，不在曲中求”， 宁可正而不足，不可邪而有余。
乾隆对她的爱也是从封号可以看出，说明懂她的好。如懿能做的一手好刺绣，赠与乾隆“青樱红荔”手绢。也写得一首好字，在教大阿哥写字时，年幼的孩子惊叹“原来母亲竟写得如此好字” 她便教他，要懂得不要轻易外漏才干。乾隆诏封她为娴妃，娴”在《说文》里解释是“雅也”，在传统文学作品中，“娴”也多用于形容美人。而据内务府《鸿称通用》记载，“娴”字意为恬然的、安和的。乾隆也提到，“尔庶妃那拉氏、持躬淑慎。赋性安和。早着令仪”，也许是乾隆希望这个年轻姑娘能一直如初见时安静而柔美，生活恬淡适然。
剧中随着年长，弘历已不再是弘历，而青樱还是青樱。有过少年时期的两心相许，也有封后初期和乾隆一同游历名山大川，一起看西山红叶看暮霭沉沉，宁静相对，相拥而眠的日子......拥有过深沉的爱慕，有过和爱人的至亲骨肉，登上过最崇高的位置，也体会过高处不胜寒——那些个无法挽回与痛彻心扉是彻骨的冷。可惜如懿对皇上的真心从未变过，太后说她不在乎富贵，权利，后位，她在乎的是真心，她何曾做过一件为她自己的事？
曾经的“少年郎”，时至今日早已不再。当她见乾隆对寒相见那么痴情，甚至对天下说了朕对她一见倾心，她心痛对蓉佩说，那当年皇上对我的真心何在了？乾隆明默认了寒相见对故人的念念不忘都对她万般宠爱，而对真心对他的如懿有所怀疑，不顾旁人的谗言对她和凌云彻有私谣言愤怒，开始厌恶她。所以是得不到的才珍贵，被偏爱的有恃无恐。君王的多疑和自私，骨子里的自卑就这样去践踏一个真心对他的人。所以最后当如懿彻底失望时，每一次的冲突都好像是在有意激怒皇上。对于她这样有傲骨、宁折不弯的女子来说，爱情不在了，后宫的残喘挣扎又有什么意义。当容佩劝她借着自己儿子生病重新承宠时，她只淡淡回了句：“难道我到了如此地步吗？”
恐怕自己像绿梅，有气节有风骨，不似绿萝攀附婉转。所以最后烈火自焚也是断了一腔赤诚和梦想。如懿最爱的是清雅宜人、不落凡骨的绿梅，可毕竟“凡是太过清奇，终究不容于世长久“。当年少绮梦化作镜花水月，只能质本洁来还洁去了。
“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”的勇气也终于灰飞烟灭，即便弘历追悔莫及，可如懿却再也不愿回头，她深知此去别离再见难，送给弘历一句话：“兰因絮果，花开花落自有时”。我和你夫妻一场，初始美好终时离散。弘历转身别离时回头看了一眼，如懿向前微微走了一步，只为多看一眼，行了最后一个礼，此生我只能陪你走到这......“兰因絮果”的真谛，不过她的另一句“花开花落自有时”则是自己看透后的释然。初识相见甚好，最终心寒离散，绿梅已枯，只因兰因如梦，仿佛故人梦中相见，一切都已成了枉然。
爱一个人，别问是劫是缘。如懿将天地间一介寡人的寂寞留给了皇帝。在无尽的懊悔中，乾隆仍然守着他的“不可原谅”，不能原谅如懿决绝地弃他而去，不能原谅如懿不愿再当他的妻子，不能原谅让他看到翊坤宫大门上斑驳的红漆和触手扬起的轻灰......
垂眸敛凝眉，犹见青樱弘历，绿梅芬芳，唯盼一生一次心意动；醒来万事空，红墙飞雪茫茫。悔否念否？也许本来清净还复去......
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