岳麓山地下室的作家唐国明是“生前身后名”的失败者？还是神仙？

岳麓山地下室的作家唐国明是“生前身后名”的失败者？还是神仙？

以《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获奖的唐国明

（鹅毛诗人、作家、学者唐国明在长沙岳麓山下湖南师范大学向阳村“隐居”研究《红楼梦》与哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想8平方米地下室前2018年秋的近照）

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2016年10月20日，康若雪在豆瓣发文《隐居岳麓山下15年的“当代曹雪芹”》，他在文中说：

在今日中国，一个40多岁的男人有无数种活法。他可以是受到万千宠爱的大明星，可以是大学里的教授，可以是政府里的官员，可以是律师事务所的合伙人。他也可以是仍在农村耕种的农民，可以是工厂里打了二十多年工的工人，可以是创业失败了的酒鬼，可以是凌晨五六点街上的清洁工。

唐国明与这一切都不一样。他是一位在岳麓山下隐居了十五年的“当代曹雪芹”。

……

有人说他真性情，也有人说他自高自大。有人觉得他是个圣人，也有人觉得他是个怪人。有人说他是个神话，也有人说他是个笑话。

实际上，这种争议，一直伴随着唐国明。他习惯了。25岁前，他不断地从农村出走、逃离。29岁后，他与贫穷、世俗做着长久的斗争。40岁后，荣耀与诋毁来临。有时候，唐国明坐在自己的床上，觉得自己是一个人对抗着岳麓山外面的世界。他像是以他的《红楼梦》为长矛，与风车斗争，他是当代的曹雪芹，也是当代的唐吉坷德。他乐此不疲。

……

他要“以汹涌之势圣洁诗歌神坛的脏泥污水，以大风吹送鹅毛扬空之力让诗歌重回不胜寒的高处”，他把他所写的诗歌叫做“鹅毛诗”，他在网上把自己叫做“鹅毛诗人”。

“我的诗歌是天鹅翅膀上飞出的鹅毛,

我的诗歌是神殿灯上燃出的火苗

我的诗歌是神的花朵

我的诗歌是天空生长出的天鹅”

他发出了这样的宣言。他把他的鹅毛体诗在网上炒的沸沸扬扬。他把它们发在各种贴吧里，引来了众人围观。有人赞赏，觉得他的诗有自然之气，是“清水出芙蓉”的诗。有人谩骂，觉得他写的连高中生水平都没有。

他自己却很自信，认为他的“鹅毛诗”也会随着他而享有“生前身后名”。

后来，他在网上发帖，说要3000万卖掉他的100多首鹅毛诗终身版权。网友们觉得他疯掉了，许多人开始骂他其实只是一个名利之徒。

“我只是想以此行为告诉世人，用数字让他们明白文学的无价，却被人误解，很烦恼。”面对这种结果，他很无奈。

网络上的纷争之外，现实中纷争也在继续。

他周围的租客，一段时间内看到很多电视台和报纸来采访了，以为自己身边所住的这个落魄人要发达了。后来发现不是这么回事，就又看轻了他。在他们心中，这个人啃老本、一大把年纪了老婆也没有，是个十足的失败者。

……

他对这一切都明白。他感到自己也年龄大了。长期的营养不良，让他一直清瘦。以前，他总戴一顶黑色的鸭舌帽。如今偶尔取下帽子，能看到稀疏的头发已经有部分变白了。可是他已经为了文学走到如今，他只能一直走下去。

……

房间里装了一台空调。长沙的夏天极热，温度常常要到38度往上，有时甚至要到40度。可是为了节省电费，他从来不开空调。他问房东要了一台风扇，但风扇也不常开。他喜欢摇扇子。在下午最热的时候，他才开着风扇午休。晚上，风从山中吹进来，他悠哉悠哉地坐在书桌前在稿纸上写作。

房间里没有电脑，也没有网络。……他每次写完手写稿之后，就去附近的网吧，将手写稿一个字一个字地打在电脑上，然后发在新浪博客，或者是一些论坛贴吧上。成型的稿件，他则发给适合发表的杂志的编辑的邮箱。

斯是陋室，唐国明却怡然自得地居住着。他已经在这里住了15年了。15年来，除了近几年偶尔外出录节目，他都一直待在山下的这个小房间里。15年里，经济飞速发展，城市扩张、高铁普及、智能手机和网络社交改变了人们的生活方式，文学更加边缘化，然而对于唐国明来说，这一切的斗转星移，都似与他无关。春夏秋冬，山上的桃花开了又落，枫叶红了又青，他一直在这里，清风明月为伴，花鸟虫鱼为邻，不是神仙，胜似神仙。他还将继续这样生活下去。

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作者唐国明简介：

一个具有“似神仙下凡，火烧无用，寻残觅缺，三十一年考古《石头记》，不失长风情怀；如曹公再世，雷劈不倒，食风餐月，一十七载修复《红楼梦》，已具鹅毛风范”创作精神与“死心塌地，刳肝为纸，丢得起用得当学得专积得厚，闲云流水，是非任他众生论；居高临下，沥血书辞，看已透拿已定说已思悟已真，朗月清风，功过自留后人评” 敢于担当淡然处世的作家；

一个“思危奋发图强，实事求是认知世界真理，考古复原红楼梦；修德安和天下，与时俱进改造现实命运，大声传唱鹅毛诗”胸怀天下的鹅毛诗歌手、红楼梦工匠、数学顽童；

分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途数哲”论断：你永远处在另一个未知变数的半途之上。

唐国明，男，汉族，现居长沙，湖南省作家协会会员，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面的文章数百篇。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载、以反复阅读的方式考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔、以考古的科学方式修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》，从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事于2018年4月获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；2018年10月以写唐国明论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传体小说《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获由华东师范大学、上海市作家协会和上海市教育委员会主办，华东师范大学中文系、上海市作家协会华语文学网承办，《台港文学选刊》杂志社协办的——以华东师范大学中文系终身教授徐中玉先生百年不变对文学的追求、德厚流光，钱谷融先生“论文学是人学”微言大义、流芳百世，冠徐中玉、钱谷融两位文学大家“中”和“融”之名——“第十届中融青年原创文学大赛”入围奖。其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊报道。

附唐国明论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的结论摘要：

1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

2、“3x+1”与万有通变规律公式：

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述，也是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代，人类遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能，而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。

不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之上。

3、“半途数哲”论断

由在n是大于0的整数前由在n是大于0的整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因通过论证“哥德巴赫猜想猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，唐国明得出了一个“半途数哲”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知变数的半途之上。