当下的力量

我们常常说“活在当下”，那到底什么样算是“活在当下”呢？

《当下的力量》这本书详细的回答了这个问题，本书曾经长期蝉联《纽约时报》心灵类畅销排行榜第一名。

评论家声称“书中本身就蕴含着巨大的能量”，这种力量帮助了千万读者改善了自己的生活。

所以，每个觉得自己应该活得更好、过得更开心的人，都应该读一读这本书。

本书作者是埃克哈特·托利，他被誉为当代一流的心灵导师。

他的教学包含其他所有传统宗教——如基督教、印度教、佛教、伊斯兰教的核心、本质，但与它们又不相矛盾。

他用简洁明了的语言向我们展示存在于我们体内的道路、真理和光明，帮助人们摆脱痛苦，进入内心的平和世界。

这本书内容很多，作者的思想也很深，许多读不懂的地方，会有争议。甚至有人问“当下的力量”是迷信吗？

确实，灵性书籍中很多概念要花很多时间去理解，领悟更是需要契机，但作为一本广受好评的书籍，它却是帮助了很多人。

接下来，我将从以下三个方面，为你介绍本书的精华内容：

首先，你会学习到什么是开悟。这部分的学习会帮助你控制自己的思维，把日常生活中我们受的苦减到最少。

然后，你会学习到，“活在当下”是关于“临在”的理论。

学习这部分之后，你会获得一个增强免疫力的冥想方法，帮助你和你的内在身体做更多的联结，这样就可以培养更多的觉察力。

最后，你会学习到什么是“臣服”。其实“臣服”就是老子说的“无为”，背后蕴含着强大的行动力和正面的能量。

希望你学习完这部分之后，也能够具备行动力和正能量。

那么，接下来我们就开始第一部分的学习。本书被称为灵性开悟的指导之书，我们首先来看看，什么是开悟，怎样达到那个状态。

01开悟的最大障

开悟是什么呢？这个词听起来很神秘，很遥远，甚至像玄学。

很多人把它理解成一个灵光乍现的瞬间，或者一个想通了的瞬间，或者是一个人活明白了的状态。

其实这些都对，但书上给出了更深刻的解释。我们先从一个小故事来感受一下：

曾经，有个乞丐在路边坐了30多年。

一天，一位陌生人经过，这个乞丐机械地举起他的讨饭盆，喃喃地说：“给点儿吧。”陌生人说：“我没有什么东西可以给你。”

然后他问：“你坐着的是什么？”乞丐回答说：“什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”

陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？”“没有。”乞丐说，“打开有什么用？里面什么都没有。”

陌生人坚持：“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。

这时令人意想不到的事情发生了，乞丐眼中充满了惊奇与狂喜：箱子里竟然装满了金子。

这个故事是一个隐喻，很多人四处寻找成就、安全感或爱情带来的欢乐或满足，但是他们不知道自己不仅已经拥有了，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西。

那些没有找到他们真正的财富的人，是乞丐。

财富是什么呢？

书上说这个财富是本体的喜悦以及与它紧密联系在一起的、深刻而不可动摇的宁静。

本体这个词很难下定义，它说的是你最深的自我和真实的本质。

它超越了普通的生命形式，但又深深扎根在人的生命里。它是一种与不可衡量的、不可摧毁的事物相联系的状态。

当你的思维处于静止时，当你的注意力完全集中在当下这一刻，你就会感觉到了本体，但是从心智上我们永远无法理解它。

重新觉知到本体，并保持这种觉知体验的状态就是开悟。

如果你觉得很难理解也没关系，想想在开悟的状态，你能觉察的体会到来自内心深处的喜悦和宁静，整个人充满了灵性力量，平和幸福。是不是很向往呢？

那么我们怎样能达到这个状态呢？

首先要扫清开悟的障碍，终结痛苦，佛陀将开悟简单地定义为“受苦的终结”。

你可能听过众生皆苦这个词。

人生道路上，我们会遇到各种各样的问题，没有谁的人生总是一帆风顺，我们不是在面对问题就是在解决问题的路上。

遇到问题，有的人视而不见，有的人不断拖延，回避问题。因为我们总想远离问题，不愿承受解决问题带来的痛苦。

活在当下这本书，开篇就明确指出，人生在世，遇到的问题和痛苦不是来自于其他人，或者我们生活于其中的这个世界，而是来自我们的大脑。

人类受苦的根源来自于我们大脑的思维。

思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制自己的思维，因为我们的大脑一直在思考我们的过去，担忧我们的未来。让我们自己反倒成为思维的奴隶。

接下来我们就看看思维是怎样给我们找麻烦的，怎样制造痛苦的。

每个人脑海里都有很多想法，这些想法不停地在评论、推测、批判、比较、抱怨、选择好恶。

这种想法可能与你当下所在的情况无关，它可能是关于过去或未来的一些事情，它可能是在回忆往昔，或是在幻想未来可能发生的事情。

它经常想象事情可能会出差错，或产生不利的后果，这就是杞人忧天。

即使这些想法与现在的情况相关，也会以过去的形式体现出来，是你过去的经历和思维模式的结果。

我们过去有很多情绪没有被合理表达和适当释放，随着时间会累积下来的负面情绪能量场，就好像一个寄居在我们身体之中的恶魔。

在它沉睡的时候，一切相安无事。可是，一旦外在的事情不顺利，或是有相关的人、事、物激活了它的时候，它就会苏醒。

我们可以看到一个看起来文质彬彬的人，会突然变了一个人，出现言语或肢体的暴力行为。

有时候自己都不知道，为什么一件小事情会引起情绪上的轩然大波。这就是过去的痛苦被唤醒的结果。

所以，你以对过去的看法来判断现在的事情，一定会得到一个完全被歪曲的理解。

许多人在大脑的折磨下度过一生，任由它攻击、惩罚，并耗尽生命的能量。这也是数不清的灾难、痛苦以及疾病产生的原因。

书上说我们犯了最大的错误就是认同我们的大脑，并认为大脑就是我。

实际上，我们远远比我们的大脑更伟大。你的本质和你头脑里的所有乱七八糟的想法不是一回事。

大脑只是个工具，用来处理任务，很多思维运作的时候会出障碍，有害的消极思维不仅无用，还会损耗你的生命能量。

所以，迈向开悟之途最关键的一步是，从对思维的认同中摆脱出来。书上说，思考的终结就是开悟。

如果你还是觉得模糊，我们就再来举个例子。

你有没有过心流的感觉，就是极致专注做一件事情，完全沉浸在里面，忘记了时间的流逝，也心无杂念任何事情都不想。

或者是被极度美丽震撼的景色或者场面惊讶欣喜的忘记了思考。暂时的思维的中断—思维空白这种极度的体验。

首先，这种空白是短暂的，或许仅几秒钟，但是渐渐地它们会变得长久些。当这种空白出现时，你在内心会感觉到一种静止和宁静的状态。

这就是书上说的你开始感觉到与本体合二为一的自然状态，通常这种状态受到思维的蒙蔽而模糊，多加练习之后，你的这种平和与宁静的感觉会加深。

实际上，这种深度是无止境的。你同样会感觉到一种来自你内心深处的喜悦。在这种内在的联结之中，你会比思维认同状态下更为警惕，更为清醒，更能关注当下。

它同样会提升赋予你身体生命能量的振动频率。从这个意义理解，开悟的状态就是你能时时刻刻体会到心流带来的喜悦和能量。

说到时时刻刻，马上就涉及到这本书的最基本的理论了：活在当下。我们一起来看看今天学习的第二部分内容：

02“活在当下”是关于“临在”的理论

你是一个习惯等待的人吗？在你的生活当中，你花了多少时间在等待呢？

我所说的小规模的等待指的是在银行里排队、堵车、在机场里候机，或等待某人的到来等等；

更大规模的等待指的是等待下一个假期、下一个更好的工作，等待孩子长大，等等。

人们总是用一生来等待开始新的生活，这是很常见的现象。

很多人会说：“将来有一天，我会成功的”“等孩子长大就好了”？

当你这样想的时候，那个遥远的目标是否占据了你大部分的注意力，让你把当下只是当成达到未来目的的一种手段呢？

它会夺走了你所做的事情本应带给你的欢乐。如果一直在等待开始新的生活，现在的生活就过的不够好，这样就会让你永远得不到满足。

有希望固然是好的，但很多时候我们会将对现状的不满意投射到未来，只等着到那时候会变好，而把现在的日子过的隐忍和对付。

而且活在未来也有风险，如果想象的未来比现在更好，固然是好；但如果它比现在更糟，会让你恐惧。

如果害怕被烧伤，你不会把手伸到火里。这种害怕是我们凭过去的经验就能解决的，所以不用担心。

实际上心理上的恐惧和任何具体的、真正迫在眉睫的危险无关。恐惧的表现形式有多种：不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、畏缩、恐怖等。

这种心理上的恐惧总是源于“可能会发生的事件”，而不是“当下正在发生的事件”。

你身处此时此刻，而你的思维却跑到了未来，这就创造了一种焦虑的鸿沟。

如果你被你的思维控制并失去了当下的力量，这种焦虑的鸿沟就会与你相依相伴。

当下的事情是你可以去应付的，但是你无法应付未来存在于思维中的事情。

我们在恐惧的两极之间徘徊，一端是焦虑和害怕，另一端是隐约的不安和威胁感。

所以习惯等待的人，和对未来恐惧的人都是活在将来的人。要想活在当下，必须终结时间的幻相。过去已经过去了，不会再回来。

上一部分内容我们已经学过不要让过去的负面能量场影响你的思维。 未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。

你所能拥有的，不就是当下这一刻吗？未来就算一定会来临，但是它也一定是以“当下”的方式出现的。

活在当下，活在每一刻中，作者称之为“临在”。临在指的是有觉察力地安住于当下。

所谓觉察力，就是观察自己脑袋里面思维的能力，是你从思维模式中解放出来的意识。

把自己跳出来，作为自己喋喋不休的思想之流的观察者。临在的力量一来，你头脑中的喋喋不休就会停止。

请关注你的当下，你当下的行为、反应、情感、思维、情绪、恐惧和欲望。过去存在于你心中。

如果你能够在当下时刻观察所有的这些事情，不带批判，不加分析，那你就是以当下的力量处理过去，并且将它化解。

回到过去，你不会找到你自己，但是，通过进入当下，你可以。

对待将来也是一样，你会经历什么样的未来，主要决定于你当下时刻意识的质量。

但是通过活好当下每一个时刻，你也能活好将来。某种意义上来说，临在状态可以比作“等待”。

但不是那种否认当下、无聊不安的等待；也不是把你的注意力集中在未来，并认为当下时刻会阻止你获取你想要的东西的那种等待。它需要你全神贯注。

这样，白日梦、思维、回忆和期望都没有生存的空间。没有紧张、恐惧，只有警觉的临在，而你整个存在，你体内的每一个细胞，都会集中在当下。

这里有一个非常简单且有效的自我疗愈冥想方法，它也可以通过消除负面情绪来阻断它们对你能量场的破坏。

当你有几分钟空闲时，尤其是晚上临睡前和早晨起床的时间，请让意识流遍你的全身。闭上眼睛，平躺着。

首先将注意力轮流集中在你身体的不同部位—双手、双脚、手臂、大腿、腹部、胸部、头部等，尽可能强烈地感受这些部位内的生命能量。

在每个部位停留15秒钟左右的时间。

接下来，从脚到头，再从头到脚，让注意力一次又一次地像波浪一样通过你的身体。反复练习几次。这只需要几分钟的时间。

然后，将你的内在身体看成完整的单一能量场，并且去感受它。请将这种感觉保持几分钟时间。

这时，请保持高度临在，感受你身体的每一个细胞。如果思维偶尔扰乱你的注意力，请不要担心。当你注意到这种情况发生时，把注意力转回你的体内即可。

这个练习的另一个益处就是可以加强你的免疫力。

你对身体投入的意识越多，你的免疫系统就会变得越强，好像每个细胞都被激活并欢跃一样。你的身体喜欢你的注意力。

它同样也是一个很强的自我治疗体系。当你不进驻自己的身体里时，大部分疾病就会乘虚而入。

如果主人长期不在，各种角色便会“入住”。当你进驻自己的身体时，一些不受欢迎的“客人”就会很难入侵。

好了，以上我们学到了焦虑，紧张，不安，压力，烦恼—所有形式的恐惧，都是因为对未来过于关注而对当下关注不够所引起的。

我们也给出了关注当下，获得临在状态的基础实践方法，这个方法还能增强你的免疫力。

让我来举一个很形象的例子说明刚才学的内容。在一个浓雾弥漫的夜晚，你一个人独自走在路上。

但是你有一个光亮很强的手电筒，在浓雾中开辟了一个狭窄而明亮的空间。

浓雾就是你的生活情境，它包含着过去和未来；手电就是你的意识临在；明亮的空间就是你的当下时刻。

接下来我们谈谈本书的另一个重点内容：臣服就是无条件、无保留地接受当下时刻。

03臣服就是无条件、无保留地接受当下时刻

很多人不喜欢臣服这个词，因为听起来就像宿命论一样。它意味着消极，放弃、无法面对生活中的挑战、退缩等。

然而，真正的臣服不是这样。它不是说消极地去忍受你生活中出现的任何情况，不做任何努力，也不是说停止制订计划或采取积极的行动。

臣服是一种顺随生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。

你唯一能体会到生命流动的地方就是在当下时刻，所以臣服就是无条件、无保留地接受当下时刻。它是放弃对当下的内心抗拒。

内心抗拒就是通过心理批判和消极的情绪，抗拒当下。当事情出错的时候，即你思维的要求和期望与现实之间有差距时，内心抗拒就会变得尤其明显。

接受当下的现实，你就会立即从你的思维认同中解放出来，从而与你的本体相联结。那么具体该怎样做呢？

首先认你的内心有抗拒。任何形式的消极心态、不开心或痛苦都意味着有抗拒的存在，而抗拒通常是无意识的。人们会自动逃避学多令人不快的现实。

比如我们拒绝与同事建立亲密的关系，因为我们的思维告诉我们：我来办公室上班不是为了交朋友的。

于是与人保持安全距离，避免承担责任；我们会拒绝专注做一件事情，因为我们的思维告诉我们同事完成多项任务才是高效率，显得自己很忙。

我们拒绝乐观的看待事情，因为我们的思维告诉我们希望越大，失望越大。

你可以通过逃避现实的行为来观察你的思维是如何创造抗拒，如何为你的生活状况、你自己或他人贴标签的。你对自己观点和意见的执着。

观察久了，总有一天，你将会突然意识到你还有一个选择，并决定放弃你的反应，看看接下来会发生什么事。

这时你臣服了。放弃反应不是指仅口头上说“好，你是对的”，脸上却写着“我才不屑于你这种幼稚的无意识之举”。

这种口是心非的反应，只是把抗拒放置在另一个层面。真正的臣服是放下整个争斗的心理—情绪的内在能量场。放下你的偏执，去接受另外的选择。

然而有人欺负你的时候，或者面对暴力的时候，不抗拒并不是说不采取任何行动。

它是指你做的所有事情都不是由反应引起的。在道教中，有“无为”这个词，它通常被理解成“无行动的行动”或“无行动地安静地坐着”。

在古代中国，这被看成是一个最高的成就或美德。

它与普通意识状态或无意识状态中的不采取任何行动有着很大的区别。后者源于恐惧、惰性或优柔寡断。真正的“无为”意味着内心的不抗拒和高度的警惕。

举例来说，如果某人得了重病并完全接受事实和向疾病臣服，他接纳的是聚焦当下这个时刻，不给疾病贴上心理标签；

疾病就被简化为一个或几个因素：身体的疼痛、虚弱、不适或残疾。

这就是病人现在需要向其臣服的东西，而不是臣服疾病这个概念。

他不会放弃他们重返健康的愿望和与疾病抗争的决心。放弃的只是抗拒带来的不甘心，责备生活不公平带来的怨恨和痛苦。所有的这些都是抗拒。

如果生的是大病，请利用它去实现开悟。利用生活中任何“坏”的东西去开悟。把时间从疾病中撤除。

不要为它贴上任何过去和现在的标签。让它迫使你进入强烈的当下时刻，并观察所发生的事情。

臣服不是改变现实，至少不是直接地改变。臣服改变的是你。

当你被改变了，你的整个世界就改变了，因为世界只是你内在的反映。请成为一个炼金术士。将金属变成金子，把痛苦变成意识，把疾病变成开悟。

以上就是我们第三部分的学习。我们了解了臣服是怎么回事，希望大家能找到这个良好的状态。

好了今天的解读就到这里。回顾一下我们今天讲的3个要点：

首先，作者指出，人类受苦的根源来自于我们大脑的思维。我们无法控制自己的思维，会成为思维的奴隶，这成为了我们开悟的最大障碍。

只有放弃思维的控制，我们才能摆脱痛苦，进入到和本体连接的当下。

其次，我们解释了活在当下的“临在”状态。打破时间的幻想，不要沉溺于过去的思维限制，也不要在等待中消耗生命能力，而是认识到临在的力量，以及一个疗愈的冥想方法。它帮我们培养更多的觉察力，提升免疫力。

最后，我们谈到了“臣服”这个概念，其实臣服就是老子说的无为，蕴含着强大的行动力和正面向上的能量。

东方武术中深藏的智慧：因势利导，以柔克刚，说的也是这回事。当你处于强烈的临在状态中时，“无为”是转化和疗愈个人的一个强有力的工具。

我们一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的痛苦。

但实际上，我们只能活在当下，就像作者说的，我们有可能生活在一个没有痛苦、没有焦虑、没有神经质的状态中。

如果你能够活在当下，就会无限接近开悟的状态，生活中的欢乐，积极的变化都会大大增加。

活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。

在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。

希望大家也能够通过今天的学习，正视自己，放下对过去的执念，和未来的担忧，保持当下的专注力，过好眼前的生活。