01
南朝沈约在《宋书》中记录了这么一件事：
从前有一个小国，它有一条河流名为“狂泉”。据说，凡是喝过狂泉之水的人，都会变得疯狂起来。
所有的臣民都喝过了狂泉之水，而所有的臣民都变得疯狂起来。唯有国王没有喝过，所以他特别清醒。可是，他身边的人都觉得他病了，就一直给他针灸吃药。
后来，国王忍不住了，就去喝了狂泉之水。结果就是，国王也变得疯狂起来了。
这，其实是一个很讽刺的故事。如果所有人都疯狂，那冷静的人就会被人视为异类。慢慢地，这个冷静的人也会变得疯狂起来。
一只白天鹅，混迹到了一群乌鸦当中，相信它最后也会成为乌鸦。没办法，因为所有的异类，都逃不过被同化的结果。
其实，鲁迅先生在短篇小说《长明灯》中，写过这么一句话：“当浑浊成为常态，清白就是一种罪。”
小说中的“疯子”，真的就疯了吗？我看不见得。所有的疯子，其实并非是疯子，只是人们觉得他们疯了罢了。可实际上，又有谁知道谁疯了呢？
02
谈到“疯子”，就不禁想到如今的精明人和老实人。
在以前，我们都觉得老实人特别好，做人踏踏实实，也没有什么不好的心思。可是，到了今时今日，我们都把老实人当成是“傻子”。
一提到老实人，我们都会投来鄙夷的目光，觉得他不够出息，没有什么本事，注定一辈子都成就不了什么大事业。
我们不妨思考一个问题，为什么坚守道德和善良的老实人，会被人嫌弃，而那些做事不讲原则，不择手段的人，却成为了生活的宠儿呢？
化用鲁迅先生的话，当浑浊成为了常态，那善良，就是一种罪过。
老实人很清白，也很善良，甚至为人处世都谨小慎微，一丝不苟。可等待他们的，就只有无休止的痛苦和欺负罢了。
就拿职场中的员工来说，他们都把心思放在了“算计”上，而没有把心思放在工作上。结果就是，老实的员工在背锅，吃力不讨好，连责任都需要他们来担。
物质社会越是发展，人性之恶的一面，就越是显露了出来。就像是潘多拉魔盒一样，放出了无数的罪恶和不幸。那痛苦的，并非是那些与罪恶同化的人，而是那些清白者。
没办法，在复杂的江湖面前，所有的善良，都会被人视为软弱。
03
当善良被人抛弃，才是这人间的悲哀。
人间，因为有了善良，有了光明，而变得充满了温暖和希望。可是，如果我们都抛弃了善良，那寒冬和黑夜，不就不期而至了吗？
想起了上一年的一个案例，一位有着抑郁症的女孩，想不开，就在网络上直播喝农药。可在直播间围观的人呢？还一直劝她快点喝。
结果，就是这个女孩不幸离开了，下面的人看完戏后，就一哄而散了。
事情发生之后，有人说是这女孩心理素质不好，有人说是这女孩太傻了，有人说是那些围观的人不好，不会善意去劝说......
像这样的事儿，近年来发生得太多了。悲剧，也一直出现在我们的身边。生活，仿佛成为了一个修罗场，而没有了以往的温暖和人性之善。
有一位名人说过这么一句话：“这是一个魔幻的世界，所有人都披着人皮在做着比野兽还要不如的事儿，可他们依旧欣喜如旧。”
吃人血馒头的事儿，以往出现过，现在也在发生。这，只说明了一点，那就是杜牧在《过秦论》说的，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
这，才是真正的悲哀所在。
04
为什么人性之恶在不断地发展，而人性之善，却在慢慢地式微呢？
我想，有这么三个原因。
首先，善良的成本太高了，收益太低了。反之，作恶的成本太低了，而善良的成本太高了。人是趋利避害的动物，自然会选择后者，而不会选择前者。
其次，当善良成为贬义词，那人性之善的光辉就会消失不见。如今的善良，就跟奢侈品一样，太珍贵了。而生活充斥的，却是戾气和暴躁。这，才是根源所在。
第三，唯利是图，成为了绝大多数人的追求。在利益面前，有些人会格式化自己的道德，会格式化自己的良心。最后，所有人都在相互伤害，一同痛苦。
东野圭吾在《白夜行》中写道：“人性这东西，不要对任何人抱有任何道德洁癖的希望，这个世界上每个人都是半人半鬼，凑得太近谁也没法看。 ”
人性，太复杂了，也太善变了。这一刻，也许它带有道德一面的光明。下一刻，也许它所沾染的，就是污垢和罪恶。
但还是要说，做人，还是要对得起自己的“良心”比较好。坚守善，并非是为了得到什么，而是为了留存这世间仅有的光明，不至于消失殆尽罢了。
希望你我，都别让浑浊，污染了自己的人生。
文/舒山有鹿
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