2023-12-25 一百一十九课
古文经典交流学习群 郭老师
郭志强，1996年毕业于河南大学历史系 ，中学高级教师，曾任《中学政史地》编辑部主任。
5.28子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
语音整理
我们今天来继续共同学习《论语·公冶长篇》的最后一章，也就是第二十八章。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
孔子他一生好学，“学而不厌”，并且也要求自己的弟子“行有余力，则以学文”，所以在他所处的春秋时代就以博学而闻名于世。
我们回到文本上来看。“十室之邑”，大概就是指有十来户人家的一个小村子。孔子说，在这样的一个范围里，一定有人和他同样能够做到“忠”和“信”，但是，“不如丘之好学”。意思就是说，在这个小村子里，最好学的恐怕就是孔子了。
这个“室”，它的本义就是居住之处，在周朝的时候常常用作计量的单位。比如在《左传》里记载过，“晋侯赏桓子狄臣千室”，就是晋侯曾经封赏桓子这个人“狄臣千室”，北方的这个游牧人口一千家，这应该是一次比较大的封赏了。这个“邑”，古代都市称“邑”，但是有些村庄如果有城堡的话，它也可以叫做“邑”。那“十室之邑”，就是一个很小的村庄了。
整体上来看，这段话的意思就是说，在一个十户人家以上的小村庄里，肯定有和孔子一样做到“忠”和“信”的人，但是在勤奋好学方面，恐怕就没有人能够比的上孔子了。
需要我们注意的是啥呢？就是孔子从来没有夸耀自己是一个圣人，也没有说过自己做到了中庸，当然更没有说自己做到了仁。由此可见，孔子他不是一个狂妄的人，他也不是一个自吹自擂的人，他实际上是一个很谦虚的人。无论是中庸也好，仁也罢，这都是他终其一生所追求的境界，但是他从来没有表示过自己已经达到了目标。
但是孔子为什么经常说自己好学呢？我感觉孔子在强调的是好学本身。一个人无论境界高低，他都可以追求好学，好学它是一个过程，它不是一个结果，它不是学好。孔子能够肯定的认为自己是一个好学的人，因为他不懂就问。
我们前面曾经讲过，孔子“入太庙，每事必问。”懂得的他问，不懂得的呢，就问的更详细。就是说在求学的道路上，他始终是孜孜不倦，持之以恒。
一个人在什么样的情况下才愿意去努力学习呢？那就是对自己产生不满，觉得自己的现状不够好，才愿意去学，学会了才会改变自己。那如果一个人很自得，觉得自己什么都好，满足于当下，看不到自身的不足，他就不会有学习的动力。
我们在工作中也是这样的，有相当一部分人在工作中都十分勤勉，能够做到既“忠”又“信”，但就是不愿意自我批判，不愿意主动的去学习，去思考。这本质上来说就是用战术上的勤奋来掩盖自己战略上的懒惰，很多人就陷入了不好学的这种泥潭，从此停滞不前。
就拿我们这个古文交流群中的学习来说，开始的时候有人很努力，信誓旦旦说我一定要坚持下来，把这个20章的论语全部学一遍。并且还能够背会它，来充实自己，来改变自己。但是，随着时间的推移，有的慢慢的就掉队了，作业也顾不上交了，甚至呢，我们每天讲的内容，有些老师恐怕就没有听完。
所以我们说孔子他讲的这句话，他不是在吹嘘自己，而是感叹好学不容易做到。
在孔子所处的那个时代，对于大多数人来讲，是没有学习的机会的，也不具备学习的条件，像孔子这样的知识分子实际上是很少的。虽然他一生从事于教育，但是真正能够接受到教育的又有多少呢？相比之下，我们现在学习的环境已经相当好了，就算不能面对面的学习，我们也可以通过网络，通过视频，多种途径。总之你只要愿意去学，总是能够有机会去学习的，但是我们做到好学了吗？
真正的好学是像孔子这样遇到问题多思考，始终保持好奇心，有求知的欲望，能够做到“学而时习之，不亦乐乎？”
所以我觉得学完这一章，我们要真正领会到孔子的本意，就是教导我们不断的学习。在学习中前进，在前进中学习，努力改变自己，做到最好的自己。
孙中兴详解〔摘〕
最后提醒一下，毓老师提醒我们念《论语》要尊敬孔子，所以孔子的名字“丘”出现时，要念成“某”，不能直呼“丘”，否则是没教养的读法。所以我们跟毓老师读过书的人都是这么念的，算是师门传承。
古代人写到“丘”这个字还要缺笔（少写右边的直画），现在没有这个必要了。
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