泰戈尔
诗人是为将来而活的。
泰戈尔感到了孤独，这种孤独大约也是每一个因心灵而伟大的人所必然面临的命运吧。
泰戈尔在教育计划中给自然以重要地位。
引入手工劳动的目的是发掘它的教育价值，手工劳动有着社会与心理的基础。
甘地认为，成人教育要从教育成年学生认识他们的国家的广大和伟大开始。村民的印度只是在他的村庄之内。
马卡连柯--父母必读。
教育者本人也必须接受教育；任何教师都无权单独行动，进行个人的冒险。
最危险的事情就是畏惧这种复杂性和多样性。
苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的教育思想，可以说是与马卡连柯一脉相承的。
希特勒是一个十足的社会达尔文主义的忠实信徒。
爱因斯坦，教育应以培养学生个性为目标，以抗拒那种试图将学生培养成仅仅是社会工具的观点和做法。
人生中真正可贵的，是有创造性的，有感情的个人，是人格。
养成独立精神更重要。学校的目标应当是培养和谐发展的人，而不是专家。
爱因斯坦坦陈文学家陀思妥耶夫斯基给予他的影响比任何一个思想家都多。陀思妥耶夫斯基揭示生活的目的，在于探索精神存在之谜。
泛神论，核心观念为认为大自然即上帝，上帝即大自然；上帝和整个宇宙是一个统一体，上帝存在于一切事物之中，它是无处不在的。
斯宾诺莎认为，上帝是唯一的无限实体，上帝和大自然是一回事。
一个人独立思考，独立行动的能力往往需要一定程度的孤独。为了保持独立的思考与独立的行动，他感到需要与他的国家，家庭，朋友甚至最接近的亲人保持一定的距离与孤独。
当人仰视浩渺的天宇和闪烁的繁星时，会觉得在这博大深沉的宇宙间，作为一个人是多么渺小；而当人找到了自己所信仰的道德法则，则又会感觉自己有一方精神家园，伸延到辽远的天际，足以与整个宇宙相比拟。
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